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X62n1197_p0577c04║   　　No. 1197
X62n1197_p0577c05║   蓮宗必讀
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X62n1197_p0577c07║   　　蓮宗必讀總序
X62n1197_p0577c08║   淨土法門者。乃諸佛究竟之 法也。故彌陀因地。觀此
X62n1197_p0577c09║   理而大誓普收。釋迦果成。稱此理而廣舌深讚。彼則
X62n1197_p0577c10║   鉅賢至聖。咸舒藻以 為盟。此則 覺德鴻儒 。盡擒毫而
X62n1197_p0577c11║   作誓。挺身立行。力 修 此道者。列 宿塵沙。莫況其多也。
X62n1197_p0577c12║   下至惡逆凡夫。十念便 登寶土。飛禽畜類。隨稱亦達
X62n1197_p0577c13║   金池。此非彌陀願力 。安能若是。經云 。末法億 億 人修
X62n1197_p0577c14║   行。罕一 得道。唯依念佛得度。靈峰云 。於念佛法門中。
X62n1197_p0577c15║   求其至簡易至直捷者。莫若信 願專持名號。是故淨
X62n1197_p0577c16║   土三經並 行。古人獨以 彌陀經為日課。豈非持名一
X62n1197_p0577c17║   法。普被三根。攝事 理無遺。統宗教無外。尤不可思議
X62n1197_p0577c18║   也哉。其名號功 德。自何 而始。乃因六 八 大願之 所莊
X62n1197_p0577c19║   嚴。九品悲心之 所成就也。然彼佛願力 。雖不可思議。
X62n1197_p0577c20║   若厭離不深。則 娑婆業繫不脫。故藉五 王八 苦之 緣。
X62n1197_p0577c21║   以 作進修 之 策。而進修 儀 軌甚多。唯慈雲行願。最為
X62n1197_p0577c22║   切要。其上根之 士。一 聞便 信 。中下之 輩。多諸疑惑。智
X62n1197_p0577c23║   者十疑論。統淨宗一 切疑問。振菩提大道之 綱。斷疑
X62n1197_p0577c24║   生信 。厥功 最巨。善導云 。修 餘行業。迂僻 難成。唯此法
X62n1197_p0578a01║   門。速超生死。若專修 者。十即十生。法照大師。感文殊
X62n1197_p0578a02║   告曰。汝今念佛。正是其時。當知念佛。諸法之 王。慧日
X62n1197_p0578a03║   感觀音亦云 。汝當知淨土法門。勝過諸行。二 大士皆
X62n1197_p0578a04║   法王長子。親口傳授念佛法門。殷勤 如此。可不信 哉。
X62n1197_p0578a05║   飛錫。永明。四明。慈照。優 曇。天如。妙叶。楚石。幽溪等。乃
X62n1197_p0578a06║   傳宗列 祖。闡教聖師。皆撰文述偈。深勸 往生。當細心
X62n1197_p0578a07║   玩味。而詳擇之 。蕅益法師。每見學者。未識方隅。靡慚
X62n1197_p0578a08║   濫吹。或云 念佛散心無益。或云 念佛須一 心不亂 。或
X62n1197_p0578a09║   云 念佛須參究是誰。詰其信 願。毫無所知。可悲也夫。
X62n1197_p0578a10║   如意珠王。遇此等人。而成瓦礫。以 此故述信 願持名
X62n1197_p0578a11║   歷九品說。行者宜勤 覧之 。又云 。得生與否。全 田信 願
X62n1197_p0578a12║   之 有無。品位 高下。全 由持名之 深淺。堅密云 。一 句彌
X62n1197_p0578a13║   陀。非大徹不能全 提。而最愚亦無少欠。只貴一 心受
X62n1197_p0578a14║   持。甯羨依稀解悟。省庵云 。暫持聖號。勝於布施百年。
X62n1197_p0578a15║   一 發大心。超過修 行歷劫 。徹悟云 。淨土一 門。最初 省
X62n1197_p0578a16║   求悟門。末後不待發慧。不須懺業。不斷煩惱。至極省
X62n1197_p0578a17║   要。至極徑捷。及其證入 。至極廣大。至極究竟。故要解
X62n1197_p0578a18║   云 。一 聲阿彌陀佛。即釋迦本師於五 濁惡世 所得之
X62n1197_p0578a19║   阿耨多羅三藐三菩提法。今以 此果覺。全 體授與濁
X62n1197_p0578a20║   惡眾生。乃諸佛所行境界。唯佛與佛能究盡。非九界
X62n1197_p0578a21║   自力 所能信 解也。如上所述。咸遵佛祖誠言。非敢臆
X62n1197_p0578a22║   說。撮其詞明義顯最切要者。會成一 冊。以 便 朝暮莊
X62n1197_p0578a23║   誦。刻 刻 提撕。如面聆法音。不敢疑貳。名之 曰。蓮宗必
X62n1197_p0578a24║   讀。余 為障緣深重。濁智騰波。非專修 一 行。生死難脫。
X62n1197_p0578b01║   匪憑聖教。信 願難階。況去聖時遙。邪風競起。正行之
X62n1197_p0578b02║   人。多被惑亂 。是故必讀此書。然後必生淨土。愧鄙見
X62n1197_p0578b03║   隘劣 。焉敢公 諸勝友。但 自為鞭策。而作往生左券 。敬
X62n1197_p0578b04║   摘諸文而謬為之 序。　戊辰仲 春淨業弟子古崑謹集
X62n1197_p0578b05║   　敬採佛祖誠實言　　成就往生決定信
X62n1197_p0578b06║   　普願法界諸眾生　　速脫輪迴生安養
X62n1197_p0578b07║   　願我早登下下品　　免得娑婆受苦辛
X62n1197_p0578b08║   　待吾一 見彌陀後　　盡未來際度羣生
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X62n1197_p0578b12║   　　蓮宗必讀總目
X62n1197_p0578b13║   　佛說阿彌陀經　無量壽經四十八 願
X62n1197_p0578b14║   　觀經九品觀章　佛說五 王八 苦經
X62n1197_p0578b15║   　慈雲決疑行願二 門　智者大師十疑論
X62n1197_p0578b16║   　善導和尚專修 法門　法照大師感見文殊
X62n1197_p0578b17║   　慧日法師感見觀音　飛錫法師高聲念佛
X62n1197_p0578b18║   　永明壽禪師(誡勿 輕淨土)　四明尊者勸 念佛疏
X62n1197_p0578b19║   　慈照宗主 勸 發願偈　優 曇和尚蓮宗寶鑑
X62n1197_p0578b20║   　天如禪師淨土或問　妙叶禪師念佛直指
X62n1197_p0578b21║   　楚石琦禪師淨土詩　幽溪法師淨土法語
X62n1197_p0578b22║   　蕅益法師持名九品　堅密大師淨要總序
X62n1197_p0578b23║   　省菴法師菩提心文　徹悟禪師念佛法語
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X62n1197_p0578c04║   　　佛說阿彌陀經
X62n1197_p0578c05║   　　　　姚秦三藏法師鳩摩羅什　譯
X62n1197_p0578c06║   如是我聞。一 時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大比
X62n1197_p0578c07║   丘僧 。千二 百五 十人俱 。皆是大阿羅漢眾所知識。長
X62n1197_p0578c08║   老舍利 弗。摩訶目犍連。摩訶迦葉。摩訶迦旃延。摩訶
X62n1197_p0578c09║   俱 絺羅。離婆多。周利 槃陀伽 。難陀。阿難陀。羅睺羅。憍
X62n1197_p0578c10║   梵波提。賓頭盧頗羅墮。迦留陀夷。摩訶劫 賓那。薄拘
X62n1197_p0578c11║   羅。阿菟樓馱。如是等諸大弟子。并諸菩薩摩訶薩。文
X62n1197_p0578c12║   殊師利 法王子。阿逸多菩薩。乾陀訶提菩薩。常精進
X62n1197_p0578c13║   菩薩。與如是等諸大菩薩。及釋提桓因等。無量諸天
X62n1197_p0578c14║   大眾俱 。爾時佛告長老舍利 弗。從是西方過十萬億
X62n1197_p0578c15║   佛土。有世 界名曰極樂。其土有佛。號阿彌陀。今現在
X62n1197_p0578c16║   說法。舍利 弗。彼土何 故名為極樂。其國眾生。無有眾
X62n1197_p0578c17║   苦。但 受諸樂。故名極樂。又舍利 弗。極樂國土。七重欄
X62n1197_p0578c18║   楯。七重羅網。七重行樹。皆是四寶。周帀圍繞。是故彼
X62n1197_p0578c19║   國。名為極樂。又舍利 弗。極樂國土。有七寶地。八 功 德
X62n1197_p0578c20║   水。充 滿其中。池底純以 金沙布地。四邊階道。金銀琉
X62n1197_p0578c21║   璃玻瓈合成。上有樓閣。亦以 金銀琉璃玻瓈[王*車]璖赤
X62n1197_p0578c22║   珠碼碯而嚴飾之 。池中蓮華。大如車輪。青色青光 。黃
X62n1197_p0578c23║   色黃光 。赤色赤光 。白色白光 。微妙香潔。舍利 弗。極樂
X62n1197_p0578c24║   國土。成就如是功 德莊嚴。又舍利 弗。彼佛國土。常作
X62n1197_p0579a01║   天樂。黃金為地。晝夜六 時。雨天曼陀羅華。其土眾生。
X62n1197_p0579a02║   常以 清旦。各以 衣裓。盛眾妙華。供 養他方十萬億 佛。
X62n1197_p0579a03║   即以 食時。還到 本國。飯食經行。舍利 弗。極樂國土。成
X62n1197_p0579a04║   就如是功 德莊嚴。復次舍利 弗。彼國常有種種奇妙
X62n1197_p0579a05║   雜色之 鳥。白鶴。孔雀。鸚鵡。舍利 。迦陵頻伽 。共命之 鳥。
X62n1197_p0579a06║   是諸眾鳥。晝夜六 時。出和雅音。其音演暢五 根。五 力 。
X62n1197_p0579a07║   七菩提分。八 聖道分。如是等法。其土眾生。聞是音已。
X62n1197_p0579a08║   皆悉念佛念法念僧 。舍利 弗。汝勿 謂此鳥。實是罪報
X62n1197_p0579a09║   所生。所以 者何 。彼佛國土。無三惡道。舍利 弗。其佛國
X62n1197_p0579a10║   土。尚無惡道之 名。何 況有實。是諸眾鳥。皆是阿彌陀
X62n1197_p0579a11║   佛欲令法音宣流。變化所作。舍利 弗。彼佛國土。微風
X62n1197_p0579a12║   吹動 諸寶行樹。及寶羅網。出微妙音。譬如百千種樂。
X62n1197_p0579a13║   同時俱 作。聞是音者。自然皆生念佛念法念僧 之 心。
X62n1197_p0579a14║   舍利 弗。其佛國土。成就如是功 德莊嚴。舍利 弗。於汝
X62n1197_p0579a15║   意云 何 。彼佛何 故號阿彌陀。舍利 弗。彼佛光 明無量。
X62n1197_p0579a16║   照十方國無所障礙。是故號為阿彌陀。又舍利 弗。彼
X62n1197_p0579a17║   佛壽命。及其人民。無量無邊阿僧 祇劫 。故名阿彌陀。
X62n1197_p0579a18║   舍利 弗。阿彌陀佛成佛已來。於今十劫 。又舍利 弗。彼
X62n1197_p0579a19║   佛有無量無邊聲聞弟子。皆阿羅漢。非是算數之 所
X62n1197_p0579a20║   能知。諸菩薩眾。亦復如是。舍利 弗。彼佛國土。成就如
X62n1197_p0579a21║   是功 德莊嚴。又舍利 弗。極樂國土。眾生生者。皆是阿
X62n1197_p0579a22║   鞞跋致。其中多有一 生補處。其數甚多。非是算數所
X62n1197_p0579a23║   能知之 。但 可以 無量無邊阿僧 祇說。舍利 弗。眾生聞
X62n1197_p0579a24║   者。應當發願。願生彼國。所以 者何 。得與如是諸上善
X62n1197_p0579b01║   人。俱 會一 處。舍利 弗。不可以 少善根福德因緣。得生
X62n1197_p0579b02║   彼國。舍利 弗。若有善男子。善女人。聞說阿彌陀佛。執
X62n1197_p0579b03║   持名號。若一 日。若二 日。若三日。若四日。若五 日。若六
X62n1197_p0579b04║   日。若七日。一 心不亂 。其人臨命終時。阿彌陀佛。與諸
X62n1197_p0579b05║   聖眾。現在其前 。是人終時。心不顛倒。即得往生阿彌
X62n1197_p0579b06║   陀佛極樂國土。舍利 弗。我見是利 。故說此言。若有眾
X62n1197_p0579b07║   生。聞是說者。應當發願。生彼國土。舍利 弗。如我今者。
X62n1197_p0579b08║   讚歎阿彌陀佛不可思議功 德之 利 。東方亦有阿閦
X62n1197_p0579b09║   鞞佛。須彌相佛。大須彌佛。須彌光 佛。妙音佛。如是等
X62n1197_p0579b10║   恒河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍覆三千大
X62n1197_p0579b11║   千世 界。說誠實言。汝等眾生。當信 是稱讚不可思議
X62n1197_p0579b12║   功 德一 切諸佛所護念經。舍利 弗。南方世 界有日月
X62n1197_p0579b13║   燈佛。名聞光 佛。大燄肩佛。須彌燈佛。無量精進佛。如
X62n1197_p0579b14║   是等恒河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍覆三
X62n1197_p0579b15║   千大千世 界。說誠實言。汝等眾生。當信 是稱讚不可
X62n1197_p0579b16║   思議功 德一 切諸佛所護念經。舍利 弗。西方世 界有
X62n1197_p0579b17║   無量壽佛。無量相佛。無量幢佛。大光 佛。大明佛。寶相
X62n1197_p0579b18║   佛。淨光 佛。如是等恒河沙數諸佛。各於其國。出廣長
X62n1197_p0579b19║   舌相。遍覆三千大千世 界。說誠實言。汝等眾生。當信
X62n1197_p0579b20║   是稱讚不可思議功 德一 切諸佛所護念經。舍利 弗。
X62n1197_p0579b21║   北方世 界有燄肩佛。最勝音佛。難沮佛。日生佛。網明
X62n1197_p0579b22║   佛。如是等恒河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍
X62n1197_p0579b23║   覆三千大千世 界。說誠實言。汝等眾生。當信 是稱讚
X62n1197_p0579b24║   不可思議功 德一 切諸佛所護念經。舍利 弗。下方世
X62n1197_p0579c01║   界有師子佛。名聞佛。名光 佛。達摩佛。法幢佛。持法佛。
X62n1197_p0579c02║   如是等恒河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍覆
X62n1197_p0579c03║   三千大千世 界。說誠實言。汝等眾生。當信 是稱讚不
X62n1197_p0579c04║   可思議功 德一 切諸佛所護念經。舍利 弗。上方世 界
X62n1197_p0579c05║   有梵音佛。宿王佛。香上佛。香光 佛。大燄肩佛。雜色寶
X62n1197_p0579c06║   華嚴身佛。娑羅樹王佛。寶華德佛。見一 切義佛。如須
X62n1197_p0579c07║   彌山佛。如是等恒河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌
X62n1197_p0579c08║   相。遍覆三千大千世 界。說誠實言。汝等眾生。當信 是
X62n1197_p0579c09║   稱讚不可思議功 德一 切諸佛所護念經。舍利 弗。於
X62n1197_p0579c10║   汝意云 何 。何 故名為一 切諸佛所護念經。舍利 弗。若
X62n1197_p0579c11║   有善男子善女人。聞是經受持者。及聞諸佛名者。是
X62n1197_p0579c12║   諸善男子善女人。皆為一 切諸佛之 所護念。皆得不
X62n1197_p0579c13║   退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利 弗。汝等皆
X62n1197_p0579c14║   當信 受我語。及諸佛所說。舍利 弗。若有人已發願。今
X62n1197_p0579c15║   發願。當發願。欲生阿彌陀佛國者。是諸人等。皆得不
X62n1197_p0579c16║   退轉於阿耨多羅三藐三菩提。於彼國土。若已生。若
X62n1197_p0579c17║   今生。若當生。是故舍利 弗。諸善男子善女人。若有信
X62n1197_p0579c18║   者。應當發願生彼國土。舍利 弗。如我今者。稱讚諸佛
X62n1197_p0579c19║   不可思議功 德。彼諸佛等。亦稱讚我不可思議功 德。
X62n1197_p0579c20║   而作是言。釋迦牟尼佛。能為甚難希有之 事 。能於娑
X62n1197_p0579c21║   婆國土五 濁惡世 。劫 濁見濁煩惱濁眾生濁命濁中。
X62n1197_p0579c22║   得阿耨多羅三藐三菩提。為諸眾生。說是一 切世 間
X62n1197_p0579c23║   難信 之 法。舍利 弗。當知我於五 濁惡世 行此難事 。得
X62n1197_p0579c24║   阿耨多羅三藐三菩提。為一 切世 間說此難信 之 法。
X62n1197_p0580a01║   是為甚難。佛說此經已。舍利 弗。及諸比丘。一 切世 間
X62n1197_p0580a02║   天人阿修 羅等。聞佛所說。歡喜信 受。作禮而去。
X62n1197_p0580a03║   　要解云 。此經是無問自說。徹底大慈之 所加 持。能
X62n1197_p0580a04║   　分末法多障有情。依斯徑登不退。故當來經法滅
X62n1197_p0580a05║   　盡。特留此經住 世 百年。廣度含識。阿伽 陀藥。萬病
X62n1197_p0580a06║   　總持。絕待圓融。不可思議。華嚴奧藏。法華祕髓。一
X62n1197_p0580a07║   　切諸佛之 心要。菩薩萬行之 司南。皆不出於此矣。
X62n1197_p0580a08║   　　佛說無量壽經(四十八 願)
X62n1197_p0580a09║   　　　　曹魏康僧 鎧譯
X62n1197_p0580a10║   佛告阿難。過去久 遠無央數劫 。世 自在王佛。興出於
X62n1197_p0580a11║   世 。時有國王。聞佛說法。心懷悅豫。尋發無上正真道
X62n1197_p0580a12║   意。棄國捐王。行作沙門。號曰法藏。詣彼佛所。稽首禮
X62n1197_p0580a13║   足。遶佛三帀。合掌而住 。白佛言世 尊。唯垂聽察。如我
X62n1197_p0580a14║   所願。當具 說之 。第一 願。設我得佛。國有地獄餓鬼畜
X62n1197_p0580a15║   生者。不取正覺。第二 願。設我得佛。國中天人。壽終之
X62n1197_p0580a16║   後。復更三惡道者。不取正覺。第三願。設我得佛。國中
X62n1197_p0580a17║   天人。不悉真金色者。不取正覺。第四願。設我得佛。國
X62n1197_p0580a18║   中天人。形色不同有好醜者。不取正覺。第五 願。設我
X62n1197_p0580a19║   得佛。國中天人。不識宿命。下至知百千億 那由他諸
X62n1197_p0580a20║   劫 事 者。不取正覺。第六 願。設我得佛。國中天人。不得
X62n1197_p0580a21║   天眼。下至見百千億 那由他諸佛國者。不取正覺。第
X62n1197_p0580a22║   七願。設我得佛。國中天人。不得天耳。下至聞百千億
X62n1197_p0580a23║   那由他諸佛所說。不得受持者。不取正覺。第八 願。設
X62n1197_p0580a24║   我得佛。國中天人。不得見他心智。下至知百千億 那
X62n1197_p0580b01║   由他諸佛國中眾生心念者。不取正覺。第九願。設我
X62n1197_p0580b02║   得佛。國中天人。不得神足。於一 念頃。下至不能超過
X62n1197_p0580b03║   百千億 那由他諸佛國者。不取正覺。第十願。設我得
X62n1197_p0580b04║   佛。國中天人。若起想念貪計身者。不取正覺。第十一
X62n1197_p0580b05║   願。設我得佛。國中天人。不住 定聚。必至滅度者。不取
X62n1197_p0580b06║   正覺。第十二 願。設我得佛。光 明有限量。下至不照百
X62n1197_p0580b07║   千億 那由他諸佛國者。不取正覺。第十三願。設我得
X62n1197_p0580b08║   佛。壽命有限量。下至百千億 那由他劫 者。不取正覺。
X62n1197_p0580b09║   第十四願。設我得佛。國中聲聞。有能計量。乃至三千
X62n1197_p0580b10║   大千世 界眾生悉成緣覺。於百千劫 。悉共計較。知其
X62n1197_p0580b11║   數者。不取正覺。第十五 願。設我得佛。國中天人。壽命
X62n1197_p0580b12║   無能限量。除其本願。修 短自在。若不爾者。不取正覺。
X62n1197_p0580b13║   第十六 願。設我得佛。國中天人。乃至聞有不善名者。
X62n1197_p0580b14║   不取正覺。第十七願。設我得佛。十方世 界無量諸佛。
X62n1197_p0580b15║   不悉咨嗟稱我名者。不取正覺。第十八 願。設我得佛。
X62n1197_p0580b16║   十方眾生。至心信 樂。欲生我國。乃至十念。若不生者。
X62n1197_p0580b17║   不取正覺。唯除五 逆。誹謗正法。第十九願。設我得佛。
X62n1197_p0580b18║   十方眾生。發菩提心。修 諸功 德。至心發願。欲生我國。
X62n1197_p0580b19║   臨壽終時。假令不與大眾圍繞現其人前 者。不取正
X62n1197_p0580b20║   覺。第二 十願。設我得佛。十方眾生。聞我名號。繫念我
X62n1197_p0580b21║   國。植種德本。至心迴向。欲生我國。不果遂者。不取正
X62n1197_p0580b22║   覺。第二 十一 願。設我得佛。國中天人。不悉成滿三十
X62n1197_p0580b23║   二 大人相者。不取正覺。第二 十二 願。設我得佛。他方
X62n1197_p0580b24║   佛土。諸菩薩眾。來生我國。究竟必至一 生補處。除其
X62n1197_p0580c01║   本願自在所化。為眾生故。被弘誓鎧。積累德本。度脫
X62n1197_p0580c02║   一 切。遊諸佛國。修 菩薩行。供 養十方諸佛如來。開化
X62n1197_p0580c03║   恒沙無量眾生。使立無上正真之 道。超出常倫諸地
X62n1197_p0580c04║   之 行。現前 修 習普賢之 德。若不爾者。不取正覺。第二
X62n1197_p0580c05║   十三願。設我得佛。國中菩薩承佛神力 。供 養諸佛。一
X62n1197_p0580c06║   食之 頃。不能遍至無數無量億 那由他諸佛國者。不
X62n1197_p0580c07║   取正覺。第二 十四願。設我得佛。國中菩薩。在諸佛前
X62n1197_p0580c08║   現其德本。諸所求欲供 養之 具 。若不如意者。不取正
X62n1197_p0580c09║   覺。第二 十五 願。設我得佛。國中菩薩。不能演說一 切
X62n1197_p0580c10║   智者。不取正覺。第二 十六 願。設我得佛。國中菩薩。不
X62n1197_p0580c11║   得金剛 那羅延身者。不取正覺。第二 十七願。設我得
X62n1197_p0580c12║   佛。國中天人。一 切萬物。嚴淨光 麗。形色殊特。窮微極
X62n1197_p0580c13║   妙。無能稱量。其諸眾生乃至逮得天眼。有能明了 辨
X62n1197_p0580c14║   其名數者。不取正覺。第二 十八 願。設我得佛。國中菩
X62n1197_p0580c15║   薩。乃至少功 德者。不能知見其道場樹無量光 色。高
X62n1197_p0580c16║   四百萬里者。不取正覺。第二 十九願。設我得佛。國中
X62n1197_p0580c17║   菩薩。若受讀經法。諷誦持說。而不得辯才智慧者。不
X62n1197_p0580c18║   取正覺。第三十願。設我得佛。國中菩薩。智慧辯才若
X62n1197_p0580c19║   可限量者。不取正覺。第三十一 願。設我得佛。國土清
X62n1197_p0580c20║   淨。皆悉照見十方一 切無量無數不可思議諸佛世
X62n1197_p0580c21║   界。猶如明鏡覩其面像 。若不爾者。不取正覺。第三十
X62n1197_p0580c22║   二 願。設我得佛。自地以 上至於虗空。宮殿樓觀。池流
X62n1197_p0580c23║   華樹。國土所有一 切萬物。皆以 無量雜寶。百千種香。
X62n1197_p0580c24║   而共合成。嚴飾奇妙。超諸天人。其香普熏十方世 界。
X62n1197_p0581a01║   菩薩聞者皆修 佛行。若不如是。不取正覺。第三十三
X62n1197_p0581a02║   願。設我得佛。十方無量不可思議諸佛世 界眾生之
X62n1197_p0581a03║   類。蒙我光 明。觸其身者。身心柔輭。超過天人。若不爾
X62n1197_p0581a04║   者。不取正覺。第三十四願。設我得佛。十方無量不可
X62n1197_p0581a05║   思議諸佛世 界眾生之 類。聞我名字。不得菩薩無生
X62n1197_p0581a06║   法忍諸深總持者。不取正覺。第三十五 願。設我得佛。
X62n1197_p0581a07║   十方無量不可思議諸佛世 界。其有女人聞我名字。
X62n1197_p0581a08║   歡喜信 樂發菩提心。厭惡女身。壽終之 後復為女像
X62n1197_p0581a09║   者。不取正覺。第三十六 願。設我得佛。十方無量不可
X62n1197_p0581a10║   思議諸佛世 界諸菩薩眾。聞我名字。壽終之 後常修
X62n1197_p0581a11║   梵行。至成佛道。若不爾者。不取正覺。第三十七願。設
X62n1197_p0581a12║   我得佛。十方無量不可思議諸佛世 界諸天人民。聞
X62n1197_p0581a13║   我名字。五 體投地。稽首作禮。歡喜信 樂。修 菩薩行。諸
X62n1197_p0581a14║   天世 人。莫不致敬。若不爾者。不取正覺。第三十八 願。
X62n1197_p0581a15║   設我得佛。國中天人。欲得衣服。隨念即至。如佛所讚
X62n1197_p0581a16║   應法妙服。自然在身。有求裁縫擣染浣濯者。不取正
X62n1197_p0581a17║   覺。第三十九願。設我得佛。國中天人。所受快樂。不如
X62n1197_p0581a18║   漏盡比丘者。不取正覺。第四十願。設我得佛。國中菩
X62n1197_p0581a19║   薩。隨意欲見十方無量嚴淨佛土。應時如願。於寶樹
X62n1197_p0581a20║   中皆悉照見。猶如明鏡覩見其面像 。若不爾者。不取
X62n1197_p0581a21║   正覺。第四十一 願。設我得佛。他方國土諸菩薩眾。聞
X62n1197_p0581a22║   我名字。至於得佛。諸根缺陋不具 足者。不取正覺。第
X62n1197_p0581a23║   四十二 願。設我得佛。他方國土諸菩薩眾。聞我名字。
X62n1197_p0581a24║   皆悉逮得清淨解脫三昧。住 是三昧。一 發意頃。供 養
X62n1197_p0581b01║   無量不可思議諸佛世 尊。而不失定意。若不爾者。不
X62n1197_p0581b02║   取正覺。第四十三願。設我得佛。他方國土諸菩薩眾。
X62n1197_p0581b03║   聞我名字。壽終之 後生尊貴家。若不爾者。不取正覺。
X62n1197_p0581b04║   第四十四願。設我得佛。他方國土諸菩薩眾。聞我名
X62n1197_p0581b05║   字。歡喜踊躍。修 菩薩行。具 足德本。若不爾者。不取正
X62n1197_p0581b06║   覺。第四十五 願。設我得佛。他方國土諸菩薩眾。聞我
X62n1197_p0581b07║   名字。皆悉逮得普等三昧。住 是三昧。至於成佛。常見
X62n1197_p0581b08║   無量不可思議一 切諸佛。若不爾者。不取正覺。第四
X62n1197_p0581b09║   十六 願。設我得佛。國中菩薩。隨其志願。所欲聞法。自
X62n1197_p0581b10║   然得聖。若不爾者。不取正覺。第四十七願。設我得佛。
X62n1197_p0581b11║   他方國土諸菩薩眾。聞我名字。不即得至不退轉者。
X62n1197_p0581b12║   不取正覺。第四十八 願。設我得佛。他方國土諸菩薩
X62n1197_p0581b13║   眾。聞我名字。不即得至第一 忍第二 第三法忍。於諸
X62n1197_p0581b14║   佛法。不能即得不退轉者。不取正覺。爾時法藏比丘。
X62n1197_p0581b15║   說此願已。應時普地六 種震動 。天雨妙華。以 散其上。
X62n1197_p0581b16║   空中讚言。決定必成無上正覺。
X62n1197_p0581b17║   　　佛說觀無量壽佛經(九品觀章)
X62n1197_p0581b18║   　　　　劉 宋西域三藏法師畺良耶舍譯
X62n1197_p0581b19║   佛告阿難。及韋提希。若欲至心生西方者。先當觀於
X62n1197_p0581b20║   一 丈 六 像 在池水上。如先所說無量壽佛身量無邊。
X62n1197_p0581b21║   非是凡夫心力 所及。然彼如來宿願力 故。有憶想者。
X62n1197_p0581b22║   必得成就。但 想佛像 。得無量福。況復觀佛具 足身相。
X62n1197_p0581b23║   阿彌陀佛神通如意。於十方國變現自在。或現大身
X62n1197_p0581b24║   滿虗空中。或現小身丈 六 八 尺。所現之 形皆真金色。
X62n1197_p0581c01║   圓光 化佛。及寶蓮華。如上所說。觀世 音菩薩及大勢
X62n1197_p0581c02║   至。於一 切處身同眾生。但 觀首相。知是觀世 音。知是
X62n1197_p0581c03║   大勢 至。此二 菩薩。助 阿彌陀佛普化一 切。是為雜想
X62n1197_p0581c04║   觀。名第十三觀。
X62n1197_p0581c05║   佛告阿難。及韋提希。上品上生者。若有眾生。願生彼
X62n1197_p0581c06║   國者。發三種心。即便 往生。何 等為三。一 者至誠心。二
X62n1197_p0581c07║   者深心。三者回向發願心。具 三心者。必生彼國。復有
X62n1197_p0581c08║   三種眾生。當得往生。何 等為三。一 者慈心不殺。具 諸
X62n1197_p0581c09║   戒行。二 者讀誦大乘方等經典 。三者修 行六 念。回向
X62n1197_p0581c10║   發願。願生彼國。具 此功 德。一 日乃至七日。即得往生。
X62n1197_p0581c11║   生彼國時。此人精進勇 猛故。阿彌陀如來。與觀世 音
X62n1197_p0581c12║   大勢 至。無數化佛。百千比丘。聲聞大眾。無量諸天。七
X62n1197_p0581c13║   寶宮殿。觀世 音菩薩。執金剛 臺。與大勢 至菩薩。至行
X62n1197_p0581c14║   者前 。阿彌陀佛。放大光 明。照行者身。與諸菩薩授手
X62n1197_p0581c15║   迎接。觀世 音大勢 至。與無數菩薩。讚歎行者。勸 進其
X62n1197_p0581c16║   心。行者見已。歡喜踊躍。自見其身。乘金剛 臺。隨從佛
X62n1197_p0581c17║   後。如彈指頃。往生彼國。生彼國已。見佛色身眾相具
X62n1197_p0581c18║   足。見諸菩薩色相具 足。光 明寶林演說妙法。聞已即
X62n1197_p0581c19║   悟無生法忍。經須臾間。歷事 諸佛。徧十方界。於諸佛
X62n1197_p0581c20║   前 。次第受記。還至本國。得無量百千陀羅尼門。是名
X62n1197_p0581c21║   上品上生者。
X62n1197_p0581c22║   上品中生者。不必受持讀誦方等經典 。善解義趣。於
X62n1197_p0581c23║   第一 義。心不驚動 。深信 因果。不謗大乘。以 此功 德。回
X62n1197_p0581c24║   向願求生極樂國。行此行者。命欲終時。阿彌陀佛。與
X62n1197_p0582a01║   觀世 音大勢 至。無量大眾。眷屬圍繞。持紫金臺。至行
X62n1197_p0582a02║   者前 。讚言法子。汝行大乘解第一 義。是故我今來迎
X62n1197_p0582a03║   接汝。與千化佛一 時授手。行者自見坐紫金臺。合掌
X62n1197_p0582a04║   叉手。讚歎諸佛。如一 念頃。即生彼國七寶池中。此紫
X62n1197_p0582a05║   金臺。如大寶華。經宿則 開。行者身作紫磨金色。足下
X62n1197_p0582a06║   亦有七寶蓮華。佛及菩薩俱 時放光 。照行者身。目即
X62n1197_p0582a07║   開明。因前 宿習。普聞眾聲。純說甚深第一 義諦。即下
X62n1197_p0582a08║   金臺。禮佛合掌。讚歎世 尊。經於七日。應時即於阿耨
X62n1197_p0582a09║   多羅三藐三菩提得不退轉。應時即能飛行。徧至十
X62n1197_p0582a10║   方。歷事 諸佛。於諸佛所。修 諸三昧。經一 小劫 。得無生
X62n1197_p0582a11║   忍。現前 授記。是名上品中生者。
X62n1197_p0582a12║   上品下生者。亦信 因果。不謗大乘。但 發無上道心。以
X62n1197_p0582a13║   此功 德。回向願求生極樂國。行者命欲終時。阿彌陀
X62n1197_p0582a14║   佛。及觀世 音大勢 至。與諸菩薩。持金蓮華。化作五 百
X62n1197_p0582a15║   佛。來迎此人。五 百化佛。一 時授手。讚言法子。汝今清
X62n1197_p0582a16║   淨發無上道心。我來迎汝。見此事 時。即自見身。坐金
X62n1197_p0582a17║   蓮華。坐已華合。隨世 尊後。即得往生七寶池中。一 日
X62n1197_p0582a18║   一 夜蓮華乃開。七日之 中乃得見佛。雖見佛身。於眾
X62n1197_p0582a19║   相好。心不明了 。於三七日後。乃了 了 見。聞眾音聲。皆
X62n1197_p0582a20║   演妙法。遊歷十方。供 養諸佛。於諸佛前 。聞甚深法。經
X62n1197_p0582a21║   三小劫 。得百法明門。住 歡喜地。是名上品下生者。是
X62n1197_p0582a22║   名上輩生想。
X62n1197_p0582a23║   佛告阿難。及韋提希。中品上生者。若有眾生。受持五
X62n1197_p0582a24║   戒。持八 戒齋。修 行諸戒。不造五 逆。無眾過患。以 此善
X62n1197_p0582b01║   根。回向願求生於西方極樂世 界。臨命終時。阿彌陀
X62n1197_p0582b02║   佛。與諸比丘。眷屬圍繞。放金色光 。至其人所。演說苦
X62n1197_p0582b03║   空無常無我。讚歎出家。得離眾苦。行者見已。心大歡
X62n1197_p0582b04║   喜。自見己身坐蓮華臺。長跪合掌。為佛作禮。未舉頭
X62n1197_p0582b05║   頃。即得往生極樂世 界。蓮華尋開。當華敷時。聞眾音
X62n1197_p0582b06║   聲。讚歎四諦。應時即得阿羅漢道。三明六 通。具 八 解
X62n1197_p0582b07║   脫。是名中品上生者。
X62n1197_p0582b08║   中品中生者。若有眾生。若一 日一 夜持八 戒齋。若一
X62n1197_p0582b09║   日一 夜持沙彌戒。若一 日一 夜持具 足戒。威儀 無缺。
X62n1197_p0582b10║   以 此功 德。回向願求生極樂國。戒香熏修 。如此行者。
X62n1197_p0582b11║   命欲終時。見阿彌陀佛。與諸眷屬。放金色光 。持七寶
X62n1197_p0582b12║   蓮華。至行者前 。行者自聞空中有聲讚言。善男子。如
X62n1197_p0582b13║   汝善人。隨順三世 諸佛教故。我來迎汝。行者自見。坐
X62n1197_p0582b14║   蓮華上。蓮華即合。生於西方極樂世 界。在寶池中。經
X62n1197_p0582b15║   於七日。蓮華乃敷。華既敷已。開目合掌。讚歎世 尊。聞
X62n1197_p0582b16║   法歡喜。得須陀洹。經半劫 已。成阿羅漢。是名中品中
X62n1197_p0582b17║   生者。
X62n1197_p0582b18║   中品下生者。若有善男子善女人。孝養父母。行世 仁
X62n1197_p0582b19║   慈。此人命欲終時。遇善知識。為其廣說阿彌陀佛國
X62n1197_p0582b20║   土樂事 。亦說法藏比丘四十八 願。聞此事 已。尋即命
X62n1197_p0582b21║   終。譬如壯士。屈伸 臂頃。即生西方極樂世 界。經七日
X62n1197_p0582b22║   已。遇觀世 音及大勢 至。聞法歡喜。得須陀洹。過一 小
X62n1197_p0582b23║   劫 成阿羅漢。是名中品下生者。是名中輩生想。
X62n1197_p0582b24║   佛告阿難。及韋提希。下品上生者。或有眾生。作眾惡
X62n1197_p0582c01║   業。雖不誹謗方等經典 。如此愚人。多造惡法。無有慚
X62n1197_p0582c02║   愧。命欲終時。遇善知識。為說大乘十二 部經首題名
X62n1197_p0582c03║   字。以 聞如是諸經名故。除却千劫 極重惡業。智者復
X62n1197_p0582c04║   教合掌叉手。稱南無阿彌陀佛。稱佛名故。除五 十億
X62n1197_p0582c05║   劫 生死之 罪。爾時彼佛。即遣化佛。化觀世 音化大勢
X62n1197_p0582c06║   至。至行者前 。讚言善男子。以 汝稱佛名故。諸罪消滅。
X62n1197_p0582c07║   我來迎汝。作是語已。行者即見化佛光 明。徧滿其室。
X62n1197_p0582c08║   見已歡喜。即便 命終。乘寶蓮華。隨化佛後。生寶池中。
X62n1197_p0582c09║   經七七日。蓮華乃敷。當華敷時。大悲觀世 音菩薩。及
X62n1197_p0582c10║   大勢 至菩薩。放大光 明。住 其人前 。為說甚深十二 部
X62n1197_p0582c11║   經。聞已信 解。發無上道心。經十小劫 。具 百法明門。得
X62n1197_p0582c12║   入 初 地。是名下品上生者。
X62n1197_p0582c13║   佛告阿難。及韋提希。下品中生者。或有眾生。毀犯五
X62n1197_p0582c14║   戒八 戒。及具 足戒。如此愚人。偷 僧 祇物。盜現前 僧 物。
X62n1197_p0582c15║   不淨說法。無有慚愧。以 諸惡業。而自莊嚴。如此罪人。
X62n1197_p0582c16║   以 惡業故。應墮地獄。命欲終時。地獄眾火。一 時俱 至。
X62n1197_p0582c17║   遇善知識。以 大慈悲。即為讚說阿彌陀佛十力 威德。
X62n1197_p0582c18║   廣讚彼佛光 明神力 。亦讚戒定慧解脫解脫知見。此
X62n1197_p0582c19║   人聞已。除八 十億 劫 生死之 罪。地獄猛火。化為清涼
X62n1197_p0582c20║   風。吹諸天華。華上皆有化佛菩薩。迎接此人。如一 念
X62n1197_p0582c21║   頃。即得往生七寶池中。蓮華之 內。經於六 劫 。蓮華乃
X62n1197_p0582c22║   敷。觀世 音大勢 至。以 梵音聲。安慰彼人。為說大乘甚
X62n1197_p0582c23║   深經典 。聞此法已。應時即發無上道心。是名下品中
X62n1197_p0582c24║   生者。
X62n1197_p0583a01║   佛告阿難。及韋提希。下品下生者。或有眾生。作不善
X62n1197_p0583a02║   業。五 逆十惡。具 諸不善。如此愚人。以 惡業故。應墮惡
X62n1197_p0583a03║   道。經歷多劫 。受苦無窮。如此愚人。臨命終時。遇善知
X62n1197_p0583a04║   識。種種安慰。為說妙法。教令念佛。彼人苦逼。不遑念
X62n1197_p0583a05║   佛。善友告言。汝若不能念彼佛者。應稱無量壽佛。如
X62n1197_p0583a06║   是至心。令聲不絕。具 足十念。稱南無阿彌陀佛。稱佛
X62n1197_p0583a07║   名故。於念念中。除八 十億 劫 生死之 罪。命終之 時。見
X62n1197_p0583a08║   金蓮華。猶如日輪。住 其人前 。如一 念頃。即得往生極
X62n1197_p0583a09║   樂世 界。於蓮華中。滿十二 大劫 。蓮華方開。觀世 音大
X62n1197_p0583a10║   勢 至。以 大悲音聲。為其廣說諸法實相。除滅罪法。聞
X62n1197_p0583a11║   已歡喜。應時即發菩提之 心。是名下品下生者。是名
X62n1197_p0583a12║   下輩生想。
X62n1197_p0583a13║   佛告阿難。行此三昧者。現身得見無量壽佛。及二 大
X62n1197_p0583a14║   士。若善男子及善女人。但 聞佛名二 菩薩名。除無量
X62n1197_p0583a15║   劫 生死之 罪。何 況憶念。若念佛者。當知此人。則 是人
X62n1197_p0583a16║   中芬陀利 華。觀世 音菩薩。大勢 至菩薩。為其勝友。當
X62n1197_p0583a17║   坐道場。生諸佛家。
X62n1197_p0583a18║   　智者大師將入 滅。命施牀東壁。面向西方。專稱阿
X62n1197_p0583a19║   　彌陀佛。令讀四十八 願。九品觀章。唱無量壽經。及
X62n1197_p0583a20║   　觀經題竟。乃顧大眾。合掌讚曰。四十八 願。莊嚴淨
X62n1197_p0583a21║   　土。華池寶樹。易往無人。火車相現。一 念改悔者。尚
X62n1197_p0583a22║   　得往生。況戒慧熏修 。聖行道力 。功 不唐捐矣。
X62n1197_p0583a23║   　　佛說五 王八 苦經
X62n1197_p0583a24║   　　　　北藏當字號附東晉錄
X62n1197_p0583b01║   昔者有五 王。國界相近。共相往來。不相攻伐 。唯作善
X62n1197_p0583b02║   友。其最大者。字普安王。習菩薩行。餘四小王。常習邪
X62n1197_p0583b03║   行。大王憐憫。意欲度之 。呼來上殿。共相娛樂。乃至七
X62n1197_p0583b04║   日。終日竟夜。作娼妓樂。七日已滿。四小王共白大王
X62n1197_p0583b05║   言。國事 甚多。請還政治。大王語諸左右。嚴駕車乘。羣
X62n1197_p0583b06║   臣吏民。都共送之 。至其半道。大王憐愍。意欲度之 。語
X62n1197_p0583b07║   諸小王曰。各說所樂悅樂之 情。一 王答言。我願欲得
X62n1197_p0583b08║   陽春三月。樹木榮華。遊戲原野。是我之 樂。一 王復言。
X62n1197_p0583b09║   我所樂異。願我常作國王。鞍馬服飾。樓閣殿堂。官屬
X62n1197_p0583b10║   人民。圍繞左右。晃晃煜煜。搥鐘鳴鼓。出入 行來。路人
X62n1197_p0583b11║   傾 目。是我之 樂。一 王復言。我所樂異。願復得好婦好
X62n1197_p0583b12║   兒。端正無雙。共相娛樂。極情快意。是我之 樂。一 王復
X62n1197_p0583b13║   言。我所樂復異。願我父母常在。多有兄 弟妻子羅列 。
X62n1197_p0583b14║   好衣美食以 恣其口。素琴青衣共相娛樂。是我之 樂。
X62n1197_p0583b15║   各自說其所樂竟。四王俱 回頭。白其大王。所樂何 事 。
X62n1197_p0583b16║   大王答言。我先說卿等所樂。然後說我之 樂。卿一 人
X62n1197_p0583b17║   言。陽春三月。樹木榮華。遊戲原野。秋則 彫落。非是久
X62n1197_p0583b18║   樂。卿一 人復言。願我常作國王。鞍馬服飾。樓閣殿堂。
X62n1197_p0583b19║   官屬人民。圍遶左右。晃晃煜煜。搥鐘鳴鼓。出入 行來。
X62n1197_p0583b20║   路人傾 目。往古諸王。隱隱賑賑。快樂無極。福德轉盡。
X62n1197_p0583b21║   諸國相伐 。忽然崩亡。非是久 樂。卿一 人復言。願得好
X62n1197_p0583b22║   婦好兒。端正無雙。共相娛樂。極情快意。一 朝疾病。憂
X62n1197_p0583b23║   苦無量。此非久 樂。卿一 人復言。願我父母常在。多有
X62n1197_p0583b24║   兄 弟妻子羅列 。好衣美食以 恣其口。素琴青衣共相
X62n1197_p0583c01║   娛樂。一 朝有事 。為官所執。繫閉在獄。無有救護。此非
X62n1197_p0583c02║   久 樂。四人俱 問。王樂云 何 。王言。我樂不生不死。不苦
X62n1197_p0583c03║   不樂。不饑不渴。不寒不熱。存亡自在。此是我樂。四王
X62n1197_p0583c04║   俱 言。此樂何 處當有明師。大王答言。吾師號曰為佛。
X62n1197_p0583c05║   近在祇洹精舍。諸王歡喜。各詣佛所。稽首作禮。退坐
X62n1197_p0583c06║   一 面。大王胡跪。合掌白佛言。我等今得為人。闇鈍無
X62n1197_p0583c07║   知。但 深著世 樂。不知罪福。願佛為弟子等。說其苦諦。
X62n1197_p0583c08║   佛言。卿等善聽。當為汝說。人生在世 常有無量眾苦
X62n1197_p0583c09║   切身。今粗為汝等略說八 苦。何 為八 苦。生苦老苦。病
X62n1197_p0583c10║   苦死苦。恩愛別 苦。所求不得苦。怨憎會苦。憂悲惱苦。
X62n1197_p0583c11║   是為八 苦也。何 謂生苦。人死之 時。不知精神趣向何
X62n1197_p0583c12║   道。未知生處。竝受中陰之 形。至三七日中。父母和合。
X62n1197_p0583c13║   便 來受胎。一 七日如薄酪。二 七日如稠酪。三七日如
X62n1197_p0583c14║   凝酥。四七日如肉臠五 胞成就。巧風入 腹。吹其身體。
X62n1197_p0583c15║   六 情開張。在母腹中。生臟之 下。熟臟之 上。母噉一 杯
X62n1197_p0583c16║   熱食。灌其身體。如入 鑊湯。母飲一 杯冷水。亦如寒冰
X62n1197_p0583c17║   切體。母飽之 時。迫逼身體。痛不可言。母饑之 時。腹中
X62n1197_p0583c18║   了 了 。亦如倒懸。受苦無量。至其滿月。欲生之 時。頭下
X62n1197_p0583c19║   向產門。如兩石夾山。欲生之 時。母危父怖。生墮草上。
X62n1197_p0583c20║   身體細軟。草觸其身。如履刀 劍 。忽然失聲大喚。此是
X62n1197_p0583c21║   苦不。諸人咸言。實是大苦。何 謂老苦。父母養育。至年
X62n1197_p0583c22║   長大。自用強健 。擔輕負重不自裁量。寒時極寒。熱時
X62n1197_p0583c23║   極熱。饑時極饑。飽時極飽。無有節度。漸至年老。頭白
X62n1197_p0583c24║   齒落。目視[梳-木+目][梳-木+目]。耳聽不聰。盛去衰至。皮緩面皺。百節
X62n1197_p0584a01║   痛疼。行步極苦。坐起呻吟。憂悲心惱。識神轉滅。便 旋
X62n1197_p0584a02║   即忘。命日促 儘 。言之 流涕。坐起須人。此是苦不。大王
X62n1197_p0584a03║   答曰。實是大苦。何 謂病苦。人有四大。和合而成其身。
X62n1197_p0584a04║   何 謂四大。地大水大火大風大。一 大不調。百一 病生。
X62n1197_p0584a05║   四大不調。四百四病同時共作。地大不調。舉身皆痛。
X62n1197_p0584a06║   水大不調。舉身[月*夆]腫。火大不調。舉身蒸熱。風大不調。
X62n1197_p0584a07║   舉身掘強。百節苦痛。猶被杖楚。四大進退。手足不任。
X62n1197_p0584a08║   氣力 虗竭。坐起須人。口燥脣燋。筋斷鼻拆。目不見色。
X62n1197_p0584a09║   耳不聞音。不淨流出。身臥其上。心懷苦惱。言輒悲哀。
X62n1197_p0584a10║   六 親在側 。晝夜看視。初 無休息。甘饍美食。入 口皆苦。
X62n1197_p0584a11║   此是苦不。王答曰。實是大苦。何 謂死苦。人死之 時。四
X62n1197_p0584a12║   百四病。同時俱 作。四大欲散。魂神不安。欲死之 時。刀
X62n1197_p0584a13║   風解形。無處不痛。白汗流出。兩手摸空。室家內外。在
X62n1197_p0584a14║   其左右憂悲涕哭痛徹骨髓不能自勝死者去之 風
X62n1197_p0584a15║   去氣絕。火滅身冷。風先火次。魂靈去矣。身體挺直。無
X62n1197_p0584a16║   所復知。旬日之 間。肉壞血流。[月*夆]脹爛臭。甚不可近。棄
X62n1197_p0584a17║   之 曠野。眾鳥噉食。肉盡骨乾。髑髏異處。此是苦不。答
X62n1197_p0584a18║   言。實是大苦。何 謂恩愛別 苦。室家內外。兄 弟妻子。共
X62n1197_p0584a19║   相戀慕。一 朝破亡。為人抄劫 。各自分張。父東子西。母
X62n1197_p0584a20║   南女北。非唯一 處。為人奴婢。各自悲呼。心內斷絕。窈
X62n1197_p0584a21║   窈冥 冥 。無有相見之 期。此是苦不。答言。實是大苦。何
X62n1197_p0584a22║   謂所求不得苦。家有財物散盡。追求大官吏民。望得
X62n1197_p0584a23║   富貴。勤 苦求之 。求之 不止。會遇得之 。而作邊境令長。
X62n1197_p0584a24║   未經幾時。貪取民物。為人告言。一 朝有事 。檻車載去。
X62n1197_p0584b01║   欲殺之 時。憂苦無量。不知死活何 日。此是苦不。答曰。
X62n1197_p0584b02║   實是大苦。何 謂怨憎會苦。世 人薄俗 。共居愛欲之 中。
X62n1197_p0584b03║   爭不急之 事 。更相殺害。遂成大怨。各自相避。隱藏無
X62n1197_p0584b04║   處。各磨刀 錯箭。挾弓持杖。恐忽相見會遇。狹道相逢。
X62n1197_p0584b05║   張弓注箭。兩刀 相向。不知勝負是誰。當爾之 時。怖畏
X62n1197_p0584b06║   無量。此是苦不。答曰。實是大苦。何 謂憂悲惱苦。人生
X62n1197_p0584b07║   在世 。長命者乃至百歲。矩命者胞胎傷 墮。長命之 者。
X62n1197_p0584b08║   與斯百歲。夜消其半。餘有五 十年在。醉酒疾病。不知
X62n1197_p0584b09║   作人。已減五 年。小時愚癡。十五 年過。未知禮儀 。年中
X62n1197_p0584b10║   八 十。老耄無知。耳聾目冥 。無有法則 。復減二 十年。已
X62n1197_p0584b11║   九十年過。餘十歲之 中。多有諸愁憂。天下欲亂 時亦
X62n1197_p0584b12║   愁。天下旱時亦愁。天下大水亦愁。天下大霜亦愁。天
X62n1197_p0584b13║   下大熱亦愁。室家內外。多諸病痛亦愁。持家財物治
X62n1197_p0584b14║   生恐失亦愁。官家百調未輸亦愁。家人遭縣官事 。閉
X62n1197_p0584b15║   繫在獄。未知出期亦愁。兄 弟妻子遠行未歸亦愁。居
X62n1197_p0584b16║   家窮寒無有衣食亦愁。此舍村落有事 亦愁。社稷不
X62n1197_p0584b17║   辦亦愁。室家死亡無有財物殯葬亦愁。至春時種作
X62n1197_p0584b18║   無有犁牛亦愁。如是種種憂愁。常無樂時。至其節日。
X62n1197_p0584b19║   共相集聚。應當歡喜。方共悲涕相向。此是苦不。答曰
X62n1197_p0584b20║   實是大苦。爾時五 王。及諸羣臣。會中數千萬人。聞佛
X62n1197_p0584b21║   說諸苦諦。心開意悟。即得須陀洹道。皆大歡喜。作禮
X62n1197_p0584b22║   而去。四王俱 白普安王言。大王真是大權菩薩。化導
X62n1197_p0584b23║   我等。令得道跡。大王之 恩。我本觀諸宮殿。心情愛著。
X62n1197_p0584b24║   不能遠離今覩宮殿如視穢廁無可樂者即捨王位
X62n1197_p0584c01║   付弟。出家為道。修 諸功 德。日日無倦。
X62n1197_p0584c02║   佛說五 王八 苦經(終)
X62n1197_p0584c03║   　　往生淨土決疑行願二 門
X62n1197_p0584c04║   　　　　宋耆山沙門遵式述
X62n1197_p0584c05║   　維安養寶剎。大覺攸贊。三輩高升。夕孕金華。列 宿
X62n1197_p0584c06║   　猶慚於海滴。晨遊玉沼。世 鐙強喻於河沙。良以 十
X62n1197_p0584c07║   　方爰來。四生利 往。雖騰光 而普示。終稽首而偏 求。
X62n1197_p0584c08║   　故其竺國皇州。自今觀古。彼則 鉅賢至聖。咸舒藻
X62n1197_p0584c09║   　以 為盟。(文殊普賢天親龍樹等。或別 譯願文。或著在經論)此則 覺德鴻儒 。
X62n1197_p0584c10║   　盡摛毫而作誓。(且從晉世 。東林淨社。劉 雷等十八 賢洎百二 十三人同誓。遺民屬詞。
X62n1197_p0584c11║   　其後冠蓋之 士。德望之 。僧 。潔志之 俗 。富於編簡)自茲回向綿續。倡和相尋。
X62n1197_p0584c12║   　誠道德之 通衢。常樂之 直濟也。但 世 多創染割 截。
X62n1197_p0584c13║   　未識方隅。忽遇問津。靡慚濫吹。或攘臂排為小教。
X62n1197_p0584c14║   　或大笑斥作權乘。以 其言既反經。人惑常典 。遂輒
X62n1197_p0584c15║   　述往生淨土決疑行願二 門。詞愧不文。理存或當。
X62n1197_p0584c16║   　菽麥視而且辨。涇渭挹而永分。剪 伊 蘭之 臭林。植
X62n1197_p0584c17║   　栴檀之 香幹。信 行願原始要終。不數千言備 舉矣。
X62n1197_p0584c18║   　第一 決疑門(一 疑師二 疑法三疑自)
X62n1197_p0584c19║   　第二 行願門(一 禮懺門二 十念門三繫緣門四眾福門)
X62n1197_p0584c20║   　第一 決疑門者。疑為信 障。世 間小善尚不能成。況
X62n1197_p0584c21║   　菩提大道乎。或曰。智者有十疑論。何 須此文。然略
X62n1197_p0584c22║   　由三意。一 者上為王臣幾務 稍暇。難尋廣文。今舉
X62n1197_p0584c23║   　大綱。略出行相。易披覧易修 行故。二 者十疑隨事
X62n1197_p0584c24║   　釋難。唯第二 三。略附理立。且事 無盡。疑亦叵窮。今
X62n1197_p0585a01║   　直明一 理為諸法源。指源則 流可識矣。三者正對
X62n1197_p0585a02║   　說者。反經乖 理。自損損他。故於疑法中簡小取大。
X62n1197_p0585a03║   　明白權實。使來者不惑。至道安和尚往生論六 卷。
X62n1197_p0585a04║   　懷感法師羣疑論七卷。道綽禪師安樂集三卷。慈
X62n1197_p0585a05║   　敏三藏淨土慈悲集三卷。源信 禪師淨土集二 卷。
X62n1197_p0585a06║   　古今諸師製疏解經。宗經造論。隨情釋難。伽 陀讚
X62n1197_p0585a07║   　揚。同歸而各見。尋究良難。今以 三疑收盡。文出天
X62n1197_p0585a08║   　台止觀。非敢臆說　一 疑師者。師有二 。邪外倒惑
X62n1197_p0585a09║   　化人。非所承也。正法之 師。復有凡聖因果。凡及因
X62n1197_p0585a10║   　位 。容有未了 。猶清辨謂彌勒 未是徧知。俟 龍華道
X62n1197_p0585a11║   　後問津也。今示西方令回向者。唯果佛聖師。釋迦
X62n1197_p0585a12║   　及十方諸佛。出廣長舌。說誠實言。讚勸 往生。更何
X62n1197_p0585a13║   　所惑　二 疑法者。佛法有小乘不了 義。大乘了 義。
X62n1197_p0585a14║   　大乘復有了 不了 義。今淨土唯大乘了 義中了 義
X62n1197_p0585a15║   　也。且小乘經部。無一 字勸 生他方淨土。天親論女
X62n1197_p0585a16║   　人及二 乘種不生。此即明據也。問。小彌陀經等。皆
X62n1197_p0585a17║   　說彼國有聲聞。鼓音王經佛母名殊勝妙顏。亦復
X62n1197_p0585a18║   　有女人。答。佛母恐指初 降生時。成正覺已。國土隨
X62n1197_p0585a19║   　淨。必無女人。或轉男如龍女。或命終如悉達母。聲
X62n1197_p0585a20║   　聞如觀經疏。及十疑論和會。今明大乘。復有三種。
X62n1197_p0585a21║   　一 三乘通教。門雖通大。類狎二 乘。又當教菩薩。雖
X62n1197_p0585a22║   　化他淨佛國土。化畢還同二 乘歸於永滅。淨土深
X62n1197_p0585a23║   　理。非彼所知。非了 義也。二 大乘別 教。明獨菩薩法。
X62n1197_p0585a24║   　雖談實理。道後方證。因果不融。淨土則 理外修 成
X62n1197_p0585b01║   　萬法乃不由心具 。雖塵劫 修 道。廣遊佛剎。指彼淨
X62n1197_p0585b02║   　土因果。但 是體外方便 。斯亦未了 。三佛乘圓教。詮
X62n1197_p0585b03║   　旨圓融。因果頓足。經曰。十方諦求。更無餘乘唯。一
X62n1197_p0585b04║   　佛乘。是則 大乘中大乘。了 義中了 義。十方淨薉。卷
X62n1197_p0585b05║   　懷同在於剎那。一 念色心。羅列 徧收於法界。並 天
X62n1197_p0585b06║   　真本具 。非緣起新成。一 念既然。一 塵亦爾。故能一
X62n1197_p0585b07║   　一 塵中一 切剎。一 一 心中一 切心。一 一 心塵復互
X62n1197_p0585b08║   　周。重重無盡無障礙。一 時頓現非隱顯。一 切圓成
X62n1197_p0585b09║   　無勝劣 。若神珠頓含眾寶。猶帝網交映千光 。我心
X62n1197_p0585b10║   　既然。生佛體等。如此。方了 迴神億 剎。實為自己心
X62n1197_p0585b11║   　中。孕質九蓮。豈逃剎那際內。苟事 理攸隔。淨薉相
X62n1197_p0585b12║   　妨。安令五 逆凡夫。十念便 登寶土。二 乘賢輩。迴心
X62n1197_p0585b13║   　即達金池也哉。信 此圓談事 無不達。昧斯至理。觸
X62n1197_p0585b14║   　類皆迷。華嚴云 。心如工畫師。造種種五 陰。一 切世
X62n1197_p0585b15║   　間中。無不從心造。(造通二 種。一 理具 。十界依正。一 念頓足。二 變起。全 理緣起。知無
X62n1197_p0585b16║   　不為)如心佛亦爾。如佛眾生然。心佛及眾生。是三無
X62n1197_p0585b17║   　差別 。(由三無差。方感應道交。悲願相攝。共變各變因果方成。若但 一 理無差。不曉諸法互 具 。未
X62n1197_p0585b18║   　善圓旨)起信 論。所言法者。謂眾生心。(直指凡心)是心即攝
X62n1197_p0585b19║   　一 切世 間。(六 凡法界)出世 間法。(四聖法界也。攝義亦二 。一 理具 。二 事 造。並 攝十
X62n1197_p0585b20║   　界。十界之 內。身土淨薉。何 法不在)依此示摩訶衍義。(摩訶衍大乘也。若非此心。
X62n1197_p0585b21║   　安堪乘運)十六 觀。諸佛是法界身。入 一 切眾生心想中。
X62n1197_p0585b22║   　乃至是心作佛。是心是佛。般舟三昧。佛是我心。是
X62n1197_p0585b23║   　我心見佛。是我心作佛等。談斯旨者。大乘卷中粲
X62n1197_p0585b24║   　然可舉。至若法華妙部。如來親記往生。華嚴頓談。
X62n1197_p0585c01║   　普賢躬陳迴向。是知彌陀因地。觀此理而大誓普
X62n1197_p0585c02║   　收。釋迦果成。稱此理而廣舌深讚。十方三世 。莫不
X62n1197_p0585c03║   　咸然。問。妙理圓極。世 人盡須觀行始生耶。答。不然。
X62n1197_p0585c04║   　今但 直決疑情。令知淨土百寶莊嚴。九品因果。並
X62n1197_p0585c05║   　在眾生介爾心中。理性具 足。方得往生事 用。隨願
X62n1197_p0585c06║   　自然。是則 旁羅十方。不離當念。往來法界。正恊唯
X62n1197_p0585c07║   　心。免信 常流。執此非彼。其九品生相。各有行類。上
X62n1197_p0585c08║   　輩三品須解須行。故云 汝行大乘。解第一 義。學者
X62n1197_p0585c09║   　見賢思齊。企 金座而高升。當妙觀之 是托。若中下
X62n1197_p0585c10║   　六 品生因。只精持禁戒。行世 仁慈。至下下品。本是
X62n1197_p0585c11║   　惡逆。十念精誠。便 生彼國。但 知有淨土。盡可迴心
X62n1197_p0585c12║   　也。(世 人縱云 淨土出大乘。不能如上約教甄簡。甯逃混濫。未足決疑)三疑自者。博
X62n1197_p0585c13║   　地凡夫。世 緣纏蓋。云 何 此身生淨土。入 賢聖海。同
X62n1197_p0585c14║   　正定聚。釋曰。若了 如上法性虗通。及信 彌陀本願
X62n1197_p0585c15║   　攝受。但 勤 功 福甯俟 問津。況十念得生。唯除五 逆
X62n1197_p0585c16║   　及謗正法。又定心十念。逆謗亦生。正願志求。夫復
X62n1197_p0585c17║   　何 惑。
X62n1197_p0585c18║   　第二 正修 行願門者。略開四門。一 禮懺。二 十念。三
X62n1197_p0585c19║   　繫緣。四眾福。修 行整足。唯須此四。先禮佛淨除業
X62n1197_p0585c20║   　障。身心皎潔。如淨良田。次十念定心成行。立願要
X62n1197_p0585c21║   　期。植往生正因。如下種子。次繫心愛護長養。滋發
X62n1197_p0585c22║   　芽莖。如霔膏雨。次眾福助 令繁茂。使速成華果。如
X62n1197_p0585c23║   　灌肥膩。具 修 此四。最上最勝。或少暇隨修 三二 一
X62n1197_p0585c24║   　者皆生彼國以 四門各有行願皆是正因故也亦
X62n1197_p0586a01║   　可六 齋日修 懺日日中修 十念以 十念是淨因要
X62n1197_p0586a02║   　切必不可廢後二 門任力 所能若不然者但 隨所
X62n1197_p0586a03║   　欲。任意行之 。
X62n1197_p0586a04║   　禮懺門者。日日早晨。於常供 道場中。冠帶服飾端
X62n1197_p0586a05║   　莊謹肅。佛像 前 手自燒香合掌定心作是云 。
X62n1197_p0586a06║   一 切恭敬一 心頂禮常住 三寶(存心徧禮十方三世 一 切佛法僧 寶。拜起。
X62n1197_p0586a07║   　兩膝著地。手執香爐。燒眾名香云 )。
X62n1197_p0586a08║   願此香煙雲。徧滿十方界。無邊佛土中。無量香莊嚴。
X62n1197_p0586a09║   具 足菩薩道。成就如來香。　(冥 心少頃。徧運香雲。供 養三寶。普熏眾生。咸生淨土。
X62n1197_p0586a10║   　想已置爐。起作一 禮。禮已合掌。曲躬懇切。想面對彌陀。及一 切佛。而讚歎曰)。
X62n1197_p0586a11║   如來妙色身。世 間無與等。無比不思議。是故今頂禮。
X62n1197_p0586a12║   如來色無盡。智慧亦復然。一 切法常住 。是故我歸依。
X62n1197_p0586a13║   大智大願力 。普度於羣生。令捨熱惱身。生彼清涼國。
X62n1197_p0586a14║   我今淨三業。歸依及禮讚。願共諸眾生。同生安樂剎。
X62n1197_p0586a15║   　(讚願已。即便 禮佛。一 一 存心專對云 )。
X62n1197_p0586a16║   　一 心頂禮常寂光 淨土。阿彌陀如來。清淨妙法身。徧
X62n1197_p0586a17║   　法界諸佛。
X62n1197_p0586a18║   　一 心頂禮實報莊嚴土。阿彌陀如來。微塵相海身。徧
X62n1197_p0586a19║   　法界諸佛。
X62n1197_p0586a20║   　一 心頂禮方便 聖居土。阿彌陀如來。解脫相嚴身。徧
X62n1197_p0586a21║   　法界諸佛。
X62n1197_p0586a22║   　一 心頂禮西方安樂土。阿彌陀如來。大乘根界身。徧
X62n1197_p0586a23║   　法界諸佛。
X62n1197_p0586a24║   　一 心頂禮西方安樂土。阿彌陀如來。十方化往身。徧
X62n1197_p0586b01║   　法界諸佛。
X62n1197_p0586b02║   　一 心頂禮西方安樂土。教行理三經。極樂正宣揚。徧
X62n1197_p0586b03║   　法界尊法(靈峰大師注云 。此禮舊本無。今依幽溪大師添入 。使三寶具 足)。
X62n1197_p0586b04║   　一 心頂禮西方安樂土。觀世 音菩薩。萬億 紫金身。徧
X62n1197_p0586b05║   　法界菩薩摩訶薩。
X62n1197_p0586b06║   　一 心頂禮西方安樂土。大勢 至菩薩。無邊光 智身。徧
X62n1197_p0586b07║   　法界菩薩摩訶薩。
X62n1197_p0586b08║   　一 心頂禮西方安樂土。清淨大海眾。滿分二 嚴身。徧
X62n1197_p0586b09║   　法界聖眾(禮已。即兩膝跪地。執手爐燒香至誠而倡是言)。
X62n1197_p0586b10║   我今普為四恩三有。法界眾生。悉願斷除三障。歸命
X62n1197_p0586b11║   懺悔(起禮復跪執手爐云 )。
X62n1197_p0586b12║   至心懺悔。[○@叩]我弟子(某甲)。及法界眾生。從無始世 來。
X62n1197_p0586b13║   無明所覆。顛倒迷惑。而由六 根三業。習不善法。廣造
X62n1197_p0586b14║   十惡。及五 無間。一 切眾罪。無量無邊。說不可盡。十方
X62n1197_p0586b15║   諸佛。常在世 間。法音不絕。妙香充 塞。法味盈空。放淨
X62n1197_p0586b16║   光 明。照燭一 切。常住 妙理。徧滿虗空。我無始來。六 根
X62n1197_p0586b17║   內盲。三業昏闇。不見不聞。不覺不知。以 是因緣。長流
X62n1197_p0586b18║   生死。經歷惡道。百千萬劫 。永無出期。經云 。毗盧遮那。
X62n1197_p0586b19║   徧一 切處。其佛所住 名常寂光 。是故當知。一 切諸法。
X62n1197_p0586b20║   無非佛法。而我不了 。隨無明流。是則 於菩提中。見不
X62n1197_p0586b21║   清淨。於解脫中。而起纏縛。今始覺悟。今始改悔。奉對
X62n1197_p0586b22║   [○@叩]諸佛。彌陀世 尊。發露懺悔。當令我與法界眾生。三
X62n1197_p0586b23║   業六 根。無始所作現作當作。自作教他。見聞隨喜。若
X62n1197_p0586b24║   憶不憶。若識不識。若疑不疑。若覆若露。一 切重罪。畢
X62n1197_p0586c01║   竟清淨。我懺悔已。六 根三業。淨無瑕累。所修 善根。悉
X62n1197_p0586c02║   亦清淨。皆悉回向。莊嚴淨土。普與眾生。同生安養。願
X62n1197_p0586c03║   [○@叩]阿彌陀佛。常來護持。令我善根。現前 增進。不失淨
X62n1197_p0586c04║   因。臨命終時。身心正念。視聽分明。面奉[○@叩]彌陀。與諸
X62n1197_p0586c05║   聖眾。手執華臺。接引於我。一 剎那頃。生在佛前 。具 菩
X62n1197_p0586c06║   薩道。廣度眾生同成種智(應三說。若時促 及事 迫。一 說亦得。起云 )。
X62n1197_p0586c07║   懺悔發願已。歸命禮阿彌陀佛及一 切三寶(一 拜)。
X62n1197_p0586c08║   　(次旋遶法。或三帀。或七帀。乃至多帀。如是稱念。隨意隨帀。不拘遍數。稱云 )。
X62n1197_p0586c09║   　南無阿彌陀佛　南無觀世 音菩薩　南無大勢 至
X62n1197_p0586c10║   　菩薩　南無清淨大海眾菩薩摩訶薩
X62n1197_p0586c11║   　自歸於佛。當願眾生。體解大道。發無上心。(拜)
X62n1197_p0586c12║   　自歸於法。當願眾生。深入 經藏。智慧如海。(拜)
X62n1197_p0586c13║   　自歸於僧 。當願眾生。統理大眾。一 切無礙。(拜)
X62n1197_p0586c14║   　和南聖眾　(次至別 座。誦彌陀經。或觀經。若不誦得經。一 心稱名。量時而止。更迴向結撮亦得)。
X62n1197_p0586c15║   　十念門者。每晨服飾已。面西正立。合掌。連聲稱阿
X62n1197_p0586c16║   　彌陀佛。盡一 口氣為一 念。如是十氣為十念。隨氣
X62n1197_p0586c17║   　長短。不限佛數。氣極為度。聲不高低 。不緩急。調停
X62n1197_p0586c18║   　得中。十氣連屬令心不散。專精為功 。名十念者。是
X62n1197_p0586c19║   　藉氣束心也作此念已發願迴向云 。
X62n1197_p0586c20║   我弟子(某甲)。一 心歸命極樂世 界阿彌陀佛。願以 淨
X62n1197_p0586c21║   光 照我。慈誓攝我。我今正念稱如來名。經十念頃。為
X62n1197_p0586c22║   菩提道。求生淨土。佛昔本誓。若有眾生欲生我國。至
X62n1197_p0586c23║   心信 樂乃至十念。若不生者。不取正覺。唯除五 逆誹
X62n1197_p0586c24║   謗正法。我今自憶此生已來不造逆罪。不謗大乘。願
X62n1197_p0587a01║   此十念。得入 如來大誓海中。乘佛慈力 。眾罪消滅。淨
X62n1197_p0587a02║   因增長。若臨欲命終。自知時至。身不病苦。心無貪戀。
X62n1197_p0587a03║   心不倒散。如入 禪定。佛及聖眾。手執金臺。來迎接我。
X62n1197_p0587a04║   如一 念頃。生極樂國。華開見佛。即聞佛乘。頓聞佛慧。
X62n1197_p0587a05║   廣度眾生。滿菩提願。　(作已便 止。不必拜。要盡此生。不得一 日暫廢。唯將不廢自要其
X62n1197_p0587a06║   　心。得生彼國)。
X62n1197_p0587a07║   　繫緣門者。凡公 臨私養。歷涉緣務 。雖造次常不忘
X62n1197_p0587a08║   　佛。及憶淨土。如切事 繫心。雖種種作務 。不妨密憶
X62n1197_p0587a09║   　前 事 。念佛亦如是。若失念。數數攝還。久 久 成性。任
X62n1197_p0587a10║   　運常憶。楞嚴經。譬如有人一 專為憶。(譬佛念眾生)一 人
X62n1197_p0587a11║   　專忘。(譬眾生念佛)如是二 人。若逢不逢。或見非見。二 人
X62n1197_p0587a12║   　相憶。二 憶念深。如是乃至從生至生。同於形影。不
X62n1197_p0587a13║   　相乖 異。十方如來。憐念眾生。如母憶子。若子逃逝。
X62n1197_p0587a14║   　雖憶何 為。子若憶母。如母憶時。母子歷生。不相違
X62n1197_p0587a15║   　遠。若眾生心。憶佛念佛。現前 當來。必定見佛。去佛
X62n1197_p0587a16║   　不遠不假方便 自得心開如染香人身有香氣如
X62n1197_p0587a17║   　此繫心任運常遮一 切惡念說欲作惡憶佛之 故
X62n1197_p0587a18║   　惡不能成縱隨惡作惡業時心常不耎如身有香
X62n1197_p0587a19║   　自然離臭。又復覺心微起惡念。即便 憶佛。以 佛力
X62n1197_p0587a20║   　故。惡念自息。如人遇難。求彼彊援。必得免脫。又見
X62n1197_p0587a21║   　他受苦。以 念佛心憐愍於彼。願其離苦。若斷刑 獄。
X62n1197_p0587a22║   　以 念佛故。生憫念心。願生淨土。誓相救濟。凡歷一
X62n1197_p0587a23║   　切境界。若善若惡。由心憶佛。皆心念作願。故普賢
X62n1197_p0587a24║   　願王云 。作一 切惡皆不成就。若作善業皆悉和合。
X62n1197_p0587b01║   　即此意爾。如是相續念佛在心。能辦一 切淨因功
X62n1197_p0587b02║   　德。恐煩披覽。不復具 說。誠哉此門。為益最大。
X62n1197_p0587b03║   　眾福門者。普賢觀。國王大臣欲懺重罪。當行五 事 。
X62n1197_p0587b04║   　一 正心不謗三寶。不障出家。不為梵行人作惡留
X62n1197_p0587b05║   　難。(於持戒四眾勿 行汙染)二 孝養父母。奉事 師長。三正法治
X62n1197_p0587b06║   　國。不邪枉人民。四六 齋日敕境內力 所及處。令行
X62n1197_p0587b07║   　不殺。(嚴禁漁捕。及誡姦鬬。六 齋日者。白月初 八 四王使者巡世 。十四四王太子巡。十五 四王親
X62n1197_p0587b08║   　巡。黑月二 十三二 十九三十巡世 準上。若四王親下。諸天星宿鬼神俱 時隨從。遇修 福齋戒者。諸天相慶。
X62n1197_p0587b09║   　即注祿添算護持福業。令其成就)五 深信 因果。信 一 實道。知佛不
X62n1197_p0587b10║   　滅。此與十六 觀三福大同。但 普賢正為王臣。故引
X62n1197_p0587b11║   　用。此亦是三世 諸佛淨業正因。若出家四眾。應具
X62n1197_p0587b12║   　依觀經三福為行。隨作一 福。若心念。若口言。作意
X62n1197_p0587b13║   　迴向。方成淨因。
X62n1197_p0587b14║   　此四法門。是念佛三昧往生正因。必須繫日修 習。
X62n1197_p0587b15║   　方可自期。定生淨土。經云 。行此三昧。現得見阿彌
X62n1197_p0587b16║   　陀佛及二 菩薩。若聞佛及二 菩薩名。除無量劫 生
X62n1197_p0587b17║   　死之 罪。何 況憶念。此是人中芬陀利 華。觀音勢 至
X62n1197_p0587b18║   　為其勝友。當坐道場。生諸佛家。此人現世 。彼佛遣
X62n1197_p0587b19║   　無數化佛化觀音勢 至。及娑婆二 十五 菩薩。晝夜
X62n1197_p0587b20║   　擁護。行住 坐臥一 切時處。不令惡鬼得便 。不受一
X62n1197_p0587b21║   　切災難。常為國王大臣一 切人民之 所宗奉。所得
X62n1197_p0587b22║   　功 德。一 念之 間。不可算數。如佛之 辯。不能稱揚。除
X62n1197_p0587b23║   　彼不肖人。孰聞不信 受。(終)
X62n1197_p0587b24║   　幽溪大師暮年。奉行願為日課。臨終趺坐。以 指書
X62n1197_p0587c01║   　空。作妙法蓮華經五 字而化。法門之 妙。於斯驗矣。
X62n1197_p0587c02║   　　淨土十疑論
X62n1197_p0587c03║   　　　　隋天台智者大師說
X62n1197_p0587c04║   第一 疑問。諸佛菩薩。以 大悲為業。祇應願生三界。於
X62n1197_p0587c05║   五 濁三塗中救苦。因何 求生淨土。自安其生。捨離眾
X62n1197_p0587c06║   生。無大慈悲。專為自利 。障菩提道。答。菩薩有二 種。久
X62n1197_p0587c07║   行菩薩道得無生忍者。實當所責。未得忍已還。及初
X62n1197_p0587c08║   發心凡夫。要須常不離佛。忍力 成就。方堪處三界。於
X62n1197_p0587c09║   惡世 中。救苦眾生。智度論。具 縛凡夫。有大悲心願生
X62n1197_p0587c10║   惡世 。救苦眾生。無有是處。何 以 故。惡世 界。煩惱強無
X62n1197_p0587c11║   忍力 。隨境轉。聲色所縛。自墮三塗。焉能救眾生。假令
X62n1197_p0587c12║   得生人中。聖道難得。或因施戒修 福。得作國王大臣。
X62n1197_p0587c13║   富貴自在。縱遇善知識。不肯信 用。貪迷放逸。廣造眾
X62n1197_p0587c14║   罪。乘此惡業。一 入 三塗。經無量劫 。從地獄出。受貧賤
X62n1197_p0587c15║   身。若不逢善知識。還墮地獄。如此輪迴。至於今日。人
X62n1197_p0587c16║   皆如是。此名難行道也。故維摩經。自疾不能救。而能
X62n1197_p0587c17║   救疾人。智度論。如二 人各有親眷。為水所溺。一 人情
X62n1197_p0587c18║   急。直入 水救。無方便 力 。彼此俱 沒。一 人有方便 。取筏
X62n1197_p0587c19║   乘之 。悉皆得脫。新發意菩薩。亦復如是。未得忍力 。不
X62n1197_p0587c20║   能救生。為此當須近佛。得無生忍已。方能救生。如得
X62n1197_p0587c21║   船者。又論云 。嬰兒不得離母。離母或墮阬井。渴乳 而
X62n1197_p0587c22║   死。鳥子翅羽未成。依樹傅枝。不能遠去。翅翮成就。方
X62n1197_p0587c23║   能飛空。自在無礙。凡夫無力 。唯得專念阿彌陀佛。使
X62n1197_p0587c24║   成三昧。以 業成故。臨終斂念得生。決定不疑。見彌陀
X62n1197_p0588a01║   佛。證無生忍已。還來三界。乘無生忍船。救苦眾生。廣
X62n1197_p0588a02║   施佛事 。任意自在。故論云 。遊戲地獄行者。生彼國得
X62n1197_p0588a03║   無生忍已。還入 生死。教化地獄受苦眾生。以 是因緣。
X62n1197_p0588a04║   求生淨土。願識其教。十住 婆沙論名易行道也。
X62n1197_p0588a05║   第二 疑問。諸法體空。本來無生。平等寂滅。今乃捨此
X62n1197_p0588a06║   求彼。豈不乖 理。經云 。淨土先淨其心。心淨即佛土淨。
X62n1197_p0588a07║   此云 何 通。答。釋有二 義。一 總答。二 別 答。總答者。若言
X62n1197_p0588a08║   求生西方彌陀淨土。是捨此求彼。不中理者。汝執住
X62n1197_p0588a09║   此不求西方。是捨彼著此。此還成病。不中理也。又轉
X62n1197_p0588a10║   計亦不求生彼。亦不求生此者。則 斷滅見。金剛 般若
X62n1197_p0588a11║   云 。汝若作是念。發阿耨菩提者說諸法斷滅。莫作是
X62n1197_p0588a12║   念。發菩提心者。於法不說斷滅相。二 別 答者。夫不生
X62n1197_p0588a13║   不滅者。於生緣中。諸法和合。不守自性。求於生體。亦
X62n1197_p0588a14║   不可得。此生生時。無所從來。故名不生。諸法散時。不
X62n1197_p0588a15║   守自性。言我散滅。此散滅時。去無所至。故言不滅。非
X62n1197_p0588a16║   謂因緣生外。別 有不生不滅。亦非不求生淨土。喚作
X62n1197_p0588a17║   無生。中論。因緣所生法。我說即是空。亦名為假名。亦
X62n1197_p0588a18║   名中道義。又諸法不自生。亦不從他生。不共不無因。
X62n1197_p0588a19║   是故知無生。維摩經。雖知諸佛國。及與眾生空。而常
X62n1197_p0588a20║   修 淨土。教化諸羣生。又云 。造立宮室。若依空地。隨意
X62n1197_p0588a21║   無礙。若依虗空。終不能成。諸佛說法。常依二 諦。不壞
X62n1197_p0588a22║   假名。而說諸法實相。智者熾然求生淨土。達生體不
X62n1197_p0588a23║   可得。即真無生。此謂心淨即佛土淨。愚者為生所縛。
X62n1197_p0588a24║   聞生即作生解。聞無生即作無生解。不知生即無生。
X62n1197_p0588b01║   無生即生不達此理橫相是非瞋他求生淨土幾許
X62n1197_p0588b02║   誣哉。此是謗法罪人。邪見外道也。
X62n1197_p0588b03║   第三疑問。十方一 切淨土。法性平等。功 德亦等。行者
X62n1197_p0588b04║   普念一 切功 德。生一 切淨土。今偏 求一 佛淨土。與平
X62n1197_p0588b05║   等性乖 。答。一 切諸佛。土皆平等。但 眾生根鈍。濁亂 者
X62n1197_p0588b06║   多。若不繫一 境。三昧難成。專念阿彌陀佛。即是一 相
X62n1197_p0588b07║   三昧。以 心專至。得生彼國。隨願往生經。普廣菩薩問。
X62n1197_p0588b08║   十方悉有淨土。何 故偏 讚西方。佛告普廣。閻浮提眾
X62n1197_p0588b09║   生。心多濁亂 。偏 讚一 佛淨土。使專心一 境。即得往生。
X62n1197_p0588b10║   若總念一 切佛。境寬則 心散漫。三昧難成。故不得生。
X62n1197_p0588b11║   又求一 佛功 德。與一 切佛功 德無異。以 同一 佛法性
X62n1197_p0588b12║   故。為此念阿彌陀佛。即念一 切佛。生一 淨土。即生一
X62n1197_p0588b13║   切淨土。華嚴經。一 切諸佛身。即是一 佛身。一 心一 智
X62n1197_p0588b14║   慧。力 無畏亦然。又云 。譬如淨滿月。普應一 切水。影像
X62n1197_p0588b15║   雖無量。本月未曾二 。如是無礙智。成就等正覺。應現
X62n1197_p0588b16║   一 切剎。佛身無有二 。智者以 譬喻得解。能達一 切月
X62n1197_p0588b17║   影即一 月影。一 月影即一 切月影。月體無二 故。一 佛
X62n1197_p0588b18║   即一 切佛。一 切佛即一 佛。法身無二 故。熾然念一 佛
X62n1197_p0588b19║   時。即是念一 切佛也。
X62n1197_p0588b20║   第四疑問。十方佛土隨念一 土隨得往生。何 偏 念彌
X62n1197_p0588b21║   陀佛答凡夫無智不敢自專專用佛語釋迦一 代 說
X62n1197_p0588b22║   法處處聖教唯勸 眾生念阿彌陀佛求生西方極樂
X62n1197_p0588b23║   世 界如無量壽經觀經往生論數十餘部殷勤 指授
X62n1197_p0588b24║   故偏 念也。又彌陀別 有大悲四十八 願。接引眾生。又
X62n1197_p0588c01║   觀經阿彌陀佛有八 萬四千相。一 一 相有八 萬四千
X62n1197_p0588c02║   好。一 一 好放八 萬四千光 明。徧照法界念佛眾生。攝
X62n1197_p0588c03║   取不捨。若有念者。機感相應決定得生。又阿彌陀經。
X62n1197_p0588c04║   大無量壽經。鼓音王陀羅尼經等云 。釋迦佛說經時。
X62n1197_p0588c05║   皆有十方恒沙諸佛。舒舌相覆大千世 界。證成一 切
X62n1197_p0588c06║   眾生念阿彌陀佛乘佛大悲本願力 故決定得生極
X62n1197_p0588c07║   樂世 界。當知阿彌陀佛。與此世 界偏 有因緣。無量壽
X62n1197_p0588c08║   經法滅之 時特駐此經百年在世 接引眾生往生彼
X62n1197_p0588c09║   國故知阿彌陀佛與此世 界極惡眾生偏 有因緣其
X62n1197_p0588c10║   餘淨土雖一 兩經略勸 不如彌陀佛國處處經論殷
X62n1197_p0588c11║   勤 勸 往也。
X62n1197_p0588c12║   第五 疑問。具 縛凡夫。惡業厚重。一 切煩惱。一 毫未斷。
X62n1197_p0588c13║   西方淨土出過三界。具 縛云 何 得生。答。有二 種緣。一
X62n1197_p0588c14║   自力 。二 他力 。自力 者。此世 界修 道。實未得生淨土。瓔
X62n1197_p0588c15║   珞經。凡夫未識三寶。不知善惡因之 與果。初 發菩提
X62n1197_p0588c16║   心。以 信 為本。住 在佛家。以 戒為本。受菩薩戒。身身相
X62n1197_p0588c17║   續。戒行不闕。經一 二 三劫 。至初 發心住 。如是修 行十
X62n1197_p0588c18║   信 一 波羅密等。無量行願。相續無間。滿一 萬劫 。至第
X62n1197_p0588c19║   六 正心住 。若更增進至第七不退住 。即種性位 。此約
X62n1197_p0588c20║   自力 卒未得生淨土他力 者若信 阿彌陀佛大悲願
X62n1197_p0588c21║   力 攝取念佛眾生即能發菩提心行念佛三昧厭離
X62n1197_p0588c22║   三界身。起行施戒修 福。於一 一 行中。迴願生彼彌陀
X62n1197_p0588c23║   淨土。乘佛願力 。機感相應。即得往生。故十住 婆沙論
X62n1197_p0588c24║   云 。此世 界有難行道。易行道。難行者。五 濁惡世 。於無
X62n1197_p0589a01║   量佛時求阿鞞跋致甚難可得此難無數塵沙說不
X62n1197_p0589a02║   可盡略陳有五 一 外道相眩亂 菩薩法二 無賴惡人
X62n1197_p0589a03║   破他勝德三顛倒善果能壞梵行四聲聞自利 障於
X62n1197_p0589a04║   大慈。五 唯有自力 無他力 持。如跛人步行。一 日數里。
X62n1197_p0589a05║   極大辛苦。謂自力 也。易行者。謂信 佛語。教念佛三昧。
X62n1197_p0589a06║   願生淨土。乘彌陀願力 攝持。決定往生不疑。如水行
X62n1197_p0589a07║   藉船。須臾千里。謂他力 也。劣 夫從轉輪王。一 日夜行
X62n1197_p0589a08║   四天下非自力 輪王力 也若言有漏凡夫不得生淨
X62n1197_p0589a09║   土。亦可有漏凡夫不得見佛身。然念佛三昧。並 無漏
X62n1197_p0589a10║   善根所起有漏凡夫隨分得見佛麤相菩薩見微細
X62n1197_p0589a11║   相淨土亦爾雖是無漏善根所起有漏凡夫發無上
X62n1197_p0589a12║   菩提心求生淨土常念佛故伏滅煩惱得生淨土隨
X62n1197_p0589a13║   分得見粗相。菩薩見微妙相。此何 所疑。華嚴經。一 切
X62n1197_p0589a14║   諸佛剎。平等普嚴淨。眾生業行異。所見各不同。即其
X62n1197_p0589a15║   義也。
X62n1197_p0589a16║   第六 疑問。設令具 縛凡夫。得生彼國。邪見三毒等常
X62n1197_p0589a17║   起。云 何 生彼。即得不退。答。彼有五 因緣不退。一 阿彌
X62n1197_p0589a18║   陀佛大悲願力 攝持。故得不退。二 佛光 常照。故菩提
X62n1197_p0589a19║   心常增進不退。三水鳥樹林風聲樂響。皆說苦空。聞
X62n1197_p0589a20║   者常起念佛念法念僧 之 心故不退。四彼國純諸菩
X62n1197_p0589a21║   薩以 為良友。無惡緣境。外無神鬼魔邪。內無三毒等。
X62n1197_p0589a22║   煩惱畢竟不起故不退五 生彼即壽命永劫 共菩薩
X62n1197_p0589a23║   佛齊故不退也。在此惡世 。日月短促 。經阿僧 祇劫 。復
X62n1197_p0589a24║   不起煩惱。長時修 道。云 何 不得無生忍也。此理顯然。
X62n1197_p0589b01║   不須疑也。
X62n1197_p0589b02║   第七疑問。彌勒 菩薩。一 生補處。上品十善。得生彼處
X62n1197_p0589b03║   見彌勒 菩薩。隨從下生。三會之 中。自然而得聖果。何
X62n1197_p0589b04║   須求生西方。答。求生兜 率。一 日聞道見佛。勢 欲相似 。
X62n1197_p0589b05║   若細比較。大有優 劣 。且論二 種。一 者縱持十善。恐不
X62n1197_p0589b06║   得生。彌勒 上生經。行眾三昧。深入 正定。方始得生。更
X62n1197_p0589b07║   無方便 接引之 義。不如阿彌陀佛本願力 。光 明力 。但
X62n1197_p0589b08║   有念佛眾生。攝取不捨。又釋迦說九品教門。方便 接
X62n1197_p0589b09║   引。殷勤 發遣。生彼淨土。但 眾生能念彌陀佛者。機感
X62n1197_p0589b10║   相應。必得生也。如世 間慕人。能受慕者機會相投。必
X62n1197_p0589b11║   成其事 。二 者兜 率天宮是欲界。退位 者多。無水鳥樹
X62n1197_p0589b12║   林。風聲樂響。使聞者悉念佛。發菩提心。伏滅煩惱。又
X62n1197_p0589b13║   有女人。長諸天愛著五 欲之 心。又天女微妙。諸天耽
X62n1197_p0589b14║   玩。不能自勉 。不如彌陀淨土水鳥樹林。風聲樂響。眾
X62n1197_p0589b15║   生聞者。皆念佛發菩提心。伏滅煩惱。又無女人二 乘。
X62n1197_p0589b16║   純一 大乘清淨良伴 。為此煩惱惡業畢竟不起。遂至
X62n1197_p0589b17║   無生之 位 。如此比較。優 劣 顯然。釋迦佛時。見佛不得
X62n1197_p0589b18║   聖果者如恒沙。彌勒 出世 亦爾。大有不得聖果者。未
X62n1197_p0589b19║   如彌陀淨土。生彼國已。悉得無生法忍。未有一 人退
X62n1197_p0589b20║   落三界。為生死業縛也。西國傳有三菩薩。一 無著。二
X62n1197_p0589b21║   世 親三師子覺。三人契志生兜 率願見彌勒 。若先亡
X62n1197_p0589b22║   得見。誓來相報。師子覺亡。一 去不來。後世 親臨終。無
X62n1197_p0589b23║   著語云 。汝見彌勒 。即來相報。世 親去已。三年始來。云
X62n1197_p0589b24║   至彼聽彌勒 菩薩一 坐說法。旋繞即來。彼天日長。此
X62n1197_p0589c01║   處已經三年。師子覺為受天樂。五 欲自娛。在外眷屬
X62n1197_p0589c02║   從去已來總不見彌勒 。諸小菩薩生彼。尚著五 欲。何
X62n1197_p0589c03║   況凡夫。為此願生西方。定得不退。不求生兜 率也。
X62n1197_p0589c04║   第八 疑問。眾生無始以 來。造無量業。今生一 形不逢
X62n1197_p0589c05║   善知識。又復無惡不造。云 何 臨終十念成就。即得往
X62n1197_p0589c06║   生。出過三界結業之 事 。答。眾生善惡業種。多少強弱
X62n1197_p0589c07║   並 不得知。但 能臨終依善知識十念成者。皆是宿善
X62n1197_p0589c08║   業強。始得遇善知識。成就十念。若惡業多者。善知識
X62n1197_p0589c09║   尚不可逢何 論十念成就又汝以 無始惡業為重臨
X62n1197_p0589c10║   終十念為輕者今三種較量輕重不定不在時節久
X62n1197_p0589c11║   近多少一 在心二 在緣三在決定。在心者。造罪時。從
X62n1197_p0589c12║   自虗妄顛倒生念佛者從善知識聞說阿彌陀佛真
X62n1197_p0589c13║   實功 德名號生一 虗一 實豈得相比如萬年闇室日
X62n1197_p0589c14║   光 暫至而闇頓滅。豈以 久 來之 闇。不肯滅耶。在緣者。
X62n1197_p0589c15║   造罪時從虗妄癡闇心緣虗妄境界顛倒生念佛心
X62n1197_p0589c16║   從聞佛清淨真實功 德名號緣無上菩提心生一 真
X62n1197_p0589c17║   一 偽豈得相比如被毒箭箭深毒磣傷 肌破骨一 聞
X62n1197_p0589c18║   滅除藥鼓箭出毒除。豈以 箭深毒磣不肯出也。決定
X62n1197_p0589c19║   者。造罪時以 有間心。有後心也。念佛時。以 無間心。無
X62n1197_p0589c20║   後心。遂即捨命。善心猛利 。是以 即生。如十圍之 索。千
X62n1197_p0589c21║   夫不制 。童子揮劒。須臾兩分。又如千年積柴。一 豆火
X62n1197_p0589c22║   焚。少時即盡又如有人一 生修 十善。應生天。臨終起
X62n1197_p0589c23║   一 念決定邪見。即墮阿鼻地獄。惡業虗妄。以 猛利 故。
X62n1197_p0589c24║   能排一 生善業。令墮惡道。況臨終猛心念佛。真實無
X62n1197_p0590a01║   間善業不能排無始惡業得生淨土又云 一 念念佛
X62n1197_p0590a02║   滅八 十億 劫 生死之 罪為念佛時心猛利 故伏滅惡
X62n1197_p0590a03║   業決定得生。不須疑也。古判 十念成就作別 時意。攝
X62n1197_p0590a04║   論。由唯發願。全 無有行。雜集論。願生安樂即得生。聞
X62n1197_p0590a05║   無垢佛名即得菩提。並 是別 時之 因。全 無有行。若將
X62n1197_p0590a06║   臨終無間十念猛利 善行是別 時意者。幾許誤哉。行
X62n1197_p0590a07║   者深思此理。自牢其心。莫信 異見。自墜陷也。
X62n1197_p0590a08║   第九疑問。西方去此十萬億 佛剎。凡夫劣 弱。云 何 可
X62n1197_p0590a09║   到 。又往生論云 。女人及根缺。二 乘種不生。答。為對凡
X62n1197_p0590a10║   夫肉眼生死心量。說去此十萬億 佛剎。但 使眾生淨
X62n1197_p0590a11║   土業成者。臨終在定之 心。即淨土受生之 心。動 念即
X62n1197_p0590a12║   是生淨土時。為此觀經云 。彌陀佛國。去此不遠又業
X62n1197_p0590a13║   力 不可思議。一 念即得生彼。不須愁遠。又如人夢。身
X62n1197_p0590a14║   在牀。而心意識徧至他方一 切世 界。如平生不異。生
X62n1197_p0590a15║   淨土亦爾。動 念即至。不須疑也。女人根缺二 乘種不
X62n1197_p0590a16║   生者。韋提夫人。是請生淨土主 。及五 百侍 女。悉生彼
X62n1197_p0590a17║   國。但 此處女人。及盲聾瘖啞人心。念彌陀佛。生彼國
X62n1197_p0590a18║   已。更不受女身。亦不受根缺身。二 乘人但 迴心願生
X62n1197_p0590a19║   淨土。至彼更無二 乘執心。故云 女人及根缺。二 乘種
X62n1197_p0590a20║   不生。非謂此處女人。及根缺人。不得生也。無量壽經
X62n1197_p0590a21║   四十八 願云 。設我得佛。十方世 界一 切女人。稱我名
X62n1197_p0590a22║   號。厭惡女身。捨命之 後。更受女身者。不取正覺。況生
X62n1197_p0590a23║   彼國。更受女身。根缺亦爾。
X62n1197_p0590a24║   第十疑問。決定求生西方。未知作何 行業。以 何 為種
X62n1197_p0590b01║   子。得生彼國。又俗 人皆有妻子。不斷淫欲。得生彼否。
X62n1197_p0590b02║   答。欲決定生西方者。具 二 種行。定得生彼。一 厭離行。
X62n1197_p0590b03║   二 欣願行。厭離行者。凡夫無始已來。為五 欲纏縛。輪
X62n1197_p0590b04║   迴五 道。備 受眾苦。不起心厭離五 欲。未有出期。為此
X62n1197_p0590b05║   常觀此身。膿血屎尿。一 切惡露。不淨臭薉。涅槃經。如
X62n1197_p0590b06║   是身城愚癡羅剎。止住 其中。誰有智者。當樂此身。又
X62n1197_p0590b07║   經云 。此身眾苦所集。一 切皆不淨。扼縛癰瘡等。根本
X62n1197_p0590b08║   無義利 。至諸天身。皆亦如是。行者若行若坐。若睡若
X62n1197_p0590b09║   覺。常觀此身。唯苦無樂。深生厭離。縱妻房不能頓斷。
X62n1197_p0590b10║   漸漸生厭。作七種不淨觀。一 觀此婬欲身。從貪愛煩
X62n1197_p0590b11║   惱生。是種子不淨。二 父母交會時。赤白和合。是受生
X62n1197_p0590b12║   不淨。三胎中在生臟下。熟臟上。是住 處不淨。四在胎
X62n1197_p0590b13║   唯食母血。是食噉不淨。五 日月滿足。頭向產門。膿血
X62n1197_p0590b14║   俱 出。臭薉狼籍。是初 生不淨。六 薄皮覆上。其內膿血
X62n1197_p0590b15║   徧一 切處。是舉體不淨。七乃至死後胮脹爛壞。骨肉
X62n1197_p0590b16║   縱橫。狐狼食噉。是究竟不淨。自身既爾。他身亦然。所
X62n1197_p0590b17║   愛境界。男女身等。深生厭離。常觀不淨。能如此觀者。
X62n1197_p0590b18║   婬欲煩惱。漸漸減少。又十想等觀。廣如經說。又發願。
X62n1197_p0590b19║   願我永離三界雜食臭薉膿血不淨耽荒五 欲男女
X62n1197_p0590b20║   等身。願得淨土法性生身。此為厭離行。欣願行復二
X62n1197_p0590b21║   種一 先明求往生之 意二 觀彼淨土莊嚴等事 欣心
X62n1197_p0590b22║   願求明往生意者所以 求生淨土為欲救拔一 切眾
X62n1197_p0590b23║   生苦。即自思忖。我今無力 。若在惡世 。煩惱境強。自為
X62n1197_p0590b24║   業縛淪溺三塗動 經劫 數如此輪轉無始來未曾休
X62n1197_p0590c01║   息。何 時得救苦眾生。為此求生淨土。親近諸佛。若證
X62n1197_p0590c02║   無生忍方能於惡世 救苦眾生故往生論發菩提心
X62n1197_p0590c03║   者正是願作佛心願佛心則 是度眾生心度生心則
X62n1197_p0590c04║   是攝眾生生佛國心。又願生淨土。須具 二 行。一 須遠
X62n1197_p0590c05║   離三種障菩提門法。二 須得三種順菩提門法。何 為
X62n1197_p0590c06║   遠離三種障菩提法。一 依智慧門不求自樂。遠離我
X62n1197_p0590c07║   心貪著自身故。二 依慈悲門拔一 切眾生苦。遠離無
X62n1197_p0590c08║   安眾生心故。三依方便 門憐愍一 切眾生欲與其樂。
X62n1197_p0590c09║   遠離恭敬供 養自身心故。若能遠離三種菩提障。則
X62n1197_p0590c10║   得三種順菩提法。一 無染清淨心。不為自身求諸樂
X62n1197_p0590c11║   故。菩提是無染清淨處。若為自身求樂。即染身心障
X62n1197_p0590c12║   菩提門。故無染清淨心。是順菩提門。二 安清淨心。為
X62n1197_p0590c13║   拔眾生苦故。菩提是安隱一 切眾生清淨處。若不作
X62n1197_p0590c14║   心拔一 切眾生令離生死苦。即違菩提門。故安清淨
X62n1197_p0590c15║   心。是順菩提門。三樂清淨心。欲令一 切眾生得大菩
X62n1197_p0590c16║   提涅槃故。菩提涅槃是畢竟常樂處。若不作心令一
X62n1197_p0590c17║   切眾生得畢竟常樂。即遮菩提門。此菩提因何 而得。
X62n1197_p0590c18║   要因生淨土。常不離佛。得無生忍已。於生死國中。救
X62n1197_p0590c19║   苦眾生。悲智內融。定而常用。自在無礙。即菩提心。此
X62n1197_p0590c20║   是願生之 意。二 明欣心願求者。希心起想。緣彌陀佛
X62n1197_p0590c21║   若法身。若報身等。金色光 明。八 萬四千相。一 一 相八
X62n1197_p0590c22║   萬四千好。一 一 好放八 萬四千光 明。常照法界。攝取
X62n1197_p0590c23║   念佛眾生。又觀彼土七寶莊嚴妙樂等。備 如無量壽
X62n1197_p0590c24║   經。觀經十六 觀等。常行念佛三昧。及施戒修 等一 切
X62n1197_p0591a01║   善行。悉以 迴施一 切眾生。同生彼國。決定得生。此欣
X62n1197_p0591a02║   願門也。
X62n1197_p0591a03║   　楊傑 云 。贊輔彌陀教觀。其書山積。唯智者十疑論
X62n1197_p0591a04║   　最為首冠。引聖言。決羣惑。萬年闇室。日至頓有餘
X62n1197_p0591a05║   　光 。千里水程。舟具 不勞 自力 。非法藏後身不能也。
X62n1197_p0591a06║   　　善導和尚專修 法門
X62n1197_p0591a07║   善導和尚。見西河綽禪師淨土九品道場。喜曰。此真
X62n1197_p0591a08║   入 佛之 津要。修 餘行業。迂僻 難成。唯此法門。速超生
X62n1197_p0591a09║   死。於是勤 篤精苦。晝夜禮誦。旋至京師。激發四眾。每
X62n1197_p0591a10║   入 室長跪唱佛。非力 竭不休。出則 演說淨土法門。三
X62n1197_p0591a11║   十餘年。未甞睡眠。護持戒品。纖毫不犯。好食供 眾。粗
X62n1197_p0591a12║   惡自奉。所有嚫施。用寫阿彌陀經十萬餘卷。畫淨土
X62n1197_p0591a13║   變相三百壁。修 營塔寺。然燈續明。道俗 從其化者甚
X62n1197_p0591a14║   眾。有誦彌陀經十萬至五 十萬遍者。有日課佛名自
X62n1197_p0591a15║   一 萬至十萬者。其間得三昧生淨土者。不可紀述。或
X62n1197_p0591a16║   問。念佛生淨土耶。導曰。如汝所念。遂汝所願。乃自念
X62n1197_p0591a17║   一 聲。有一 光 明從其口出。十至於百。光 亦如之 。其勸
X62n1197_p0591a18║   世 偈曰。漸漸鷄皮鶴髮。看看行步龍鍾。假饒金玉滿
X62n1197_p0591a19║   堂。豈免衰殘病苦。任汝千般快樂。無常終是到 來。唯
X62n1197_p0591a20║   有徑路修 行。但 念阿彌陀佛。
X62n1197_p0591a21║   問曰。何 故不令人作觀。直遣專稱名號耶。答。眾生障
X62n1197_p0591a22║   重。境細心粗。識颺神飛。觀難成就。是以 大聖悲憐。直
X62n1197_p0591a23║   勸 專稱名字。正由稱名易故。相續即生。若能念念相
X62n1197_p0591a24║   繼畢命為期者十即十生百即百生何 以 故無外雜
X62n1197_p0591b01║   緣得正念故。與佛本願相應故。不違教故。順佛語故
X62n1197_p0591b02║   若捨專念修 雜業者。百中希得一 二 。千中希得三四。
X62n1197_p0591b03║   何 以 故。雜緣亂 動 。失正念故。與佛本願不相應故。與
X62n1197_p0591b04║   教相違故。不順佛語故。繫念不相續故。心不相續報
X62n1197_p0591b05║   佛恩故。雖作業行。常與名利 相應故。樂近雜緣。自障
X62n1197_p0591b06║   障他往生正行故。比見諸方道俗 。解行不同。專雜有
X62n1197_p0591b07║   異。但 使專意作者。十即十生。修 雜不至心者。千中無
X62n1197_p0591b08║   一 。願一 切人等。善自思惟。行住 坐臥。必須厲心克 己。
X62n1197_p0591b09║   晝夜莫廢。畢命為期。前 念命終後念即生。長時永劫 。
X62n1197_p0591b10║   受無為法樂。乃至成佛。豈不快哉。
X62n1197_p0591b11║   凡人臨命終時。欲得往生淨土者。須先準備 不得怕
X62n1197_p0591b12║   死。常念此身。多有眾苦。不淨惡業種種交纏。若得捨
X62n1197_p0591b13║   此薉身。超生淨土。受無量快樂。見佛聞法。離苦解脫。
X62n1197_p0591b14║   乃是稱意之 事 。如脫臭敝之 衣。得換珍御之 服。放下
X62n1197_p0591b15║   身心。莫生貪著。纔有病患。莫論輕重。便 念無常一 心
X62n1197_p0591b16║   待死。須囑家人。及問候人。凡來我前 。但 為我念佛。不
X62n1197_p0591b17║   得說眼前 閑雜之 話。家中長短之 事 。亦不須輭語安
X62n1197_p0591b18║   慰。祝願安樂。此皆虗華無益之 語。若病重將終。親屬
X62n1197_p0591b19║   不得。垂淚哭泣。及發嗟歎懊惱之 聲。惑亂 心神。失其
X62n1197_p0591b20║   正念。但 一 時同聲念佛。助 其往生。若得明曉淨土之
X62n1197_p0591b21║   人。頻來策勵 。極為大幸。若依此者。決定往生無疑也。
X62n1197_p0591b22║   多見世 人。平時念佛。發願求生。甚是勤 拳。及至臨病。
X62n1197_p0591b23║   却又怕死。都不說著往生之 事 。死門事 大。須自家著
X62n1197_p0591b24║   力 始得。若一 念差錯。歷劫 受苦。誰人相代 。思之 思之 。
X62n1197_p0591c01║   　　法照大師感見文殊
X62n1197_p0591c02║   法照大師。與同志數人。遠詣五 臺。至佛光 寺。遙見異
X62n1197_p0591c03║   光 照身。即之 行五 十里。見二 童子。自稱善財難陀。引
X62n1197_p0591c04║   至一 寺。牓曰。大聖竹林寺。金地寶樹。以 為莊嚴。入 寺
X62n1197_p0591c05║   登講堂。見文殊在西普賢在東。各據師子座。萬眾圍
X62n1197_p0591c06║   繞而為說法。照作禮問曰。末法凡夫。去聖時遙。知識
X62n1197_p0591c07║   隘劣 。障垢尤深。佛性無由顯現。佛法浩瀚。未審修 何
X62n1197_p0591c08║   法門。最為其要。文殊告曰。汝今念佛。今正是時。諸修
X62n1197_p0591c09║   行門。無過念佛。供 養三寶。福慧雙修 。此之 二 門。最為
X62n1197_p0591c10║   徑要。所以 者何 。我於過去劫 中。因觀佛故。因念佛故。
X62n1197_p0591c11║   因供 養故。得一 切種智。是故一 切諸法。般若波羅蜜
X62n1197_p0591c12║   甚深禪定乃至諸佛。皆從念佛而生。故知念佛諸法
X62n1197_p0591c13║   之 王。照又問。當云 何 念。文殊言。此世 界西。有阿彌陀
X62n1197_p0591c14║   佛。彼佛願力 。不可思議。汝當繼念。令無間斷。命終決
X62n1197_p0591c15║   定往生。永不退轉。語已。二 大聖同舒金臂。摩照頂曰。
X62n1197_p0591c16║   汝以 念佛故。不久 證無上正等菩提。若善男女等。願
X62n1197_p0591c17║   疾成佛者。無過念佛。則 能速證無上菩提。
X62n1197_p0591c18║   　　慧日法師感見觀音
X62n1197_p0591c19║   慧日法師。詣西域求法。泛泊渡海。經三年得達天竺。
X62n1197_p0591c20║   禮如來聖跡。尋求梵本。日既閱歷艱苦。深厭閻浮思
X62n1197_p0591c21║   何 國何 方。有樂無苦。何 法何 行。能速見佛。徧問天竺
X62n1197_p0591c22║   三藏。皆勸 修 淨土法門。日聞已頂受。漸至北印度健
X62n1197_p0591c23║   馱羅國。王城東北有大山。山有觀世 音像 。有至誠祈
X62n1197_p0591c24║   請者。每見大士現身。日至山叩頭七日。又斷食。畢命
X62n1197_p0592a01║   為期。至七日夜。觀音於空中現紫金身。長一 丈 餘。坐
X62n1197_p0592a02║   寶蓮華。垂右手摩日頂曰。汝欲傳法。自利 利 他。唯念
X62n1197_p0592a03║   西方極樂世 界阿彌陀佛。發願往生到 彼國已。見佛
X62n1197_p0592a04║   及我。得大利 益。汝當知淨土法門。勝過諸行。
X62n1197_p0592a05║   　　飛錫法師高聲念佛
X62n1197_p0592a06║   問。方等經修 無上深妙禪定。令繼想白毫。兼 稱佛號
X62n1197_p0592a07║   以 祈勝定。然默念泉澄。三昧自至。何 必聲喧里巷。響
X62n1197_p0592a08║   震山林。然後為道哉。對。聲亦無爽。夫辟散之 要。要存
X62n1197_p0592a09║   於聲。聲之 不厲心竊無定。有五 義焉。拔茅連茹。乘策
X62n1197_p0592a10║   其後畢命一 對。長謝百憂。一 也。聲光 所及。萬禍冰消。
X62n1197_p0592a11║   功 德叢林。千山松茂二 也。金容熒煌以 散彩。寶華淅
X62n1197_p0592a12║   瀝而雨空。若指諸掌。皆聲致焉。三也。如牽木石。重而
X62n1197_p0592a13║   不前 。洪音發號。飄然輕舉。四也。與魔軍戰。旗鼓相望。
X62n1197_p0592a14║   用聲律於戎軒。以 定破於強敵。五 也。喧靜兩全 。止觀
X62n1197_p0592a15║   雙運。叶夫佛意。不亦可乎。念佛三昧序云 。功 高易進。
X62n1197_p0592a16║   念佛為先。夫玄音之 扣塵累每銷。滯情融朗。非天下
X62n1197_p0592a17║   之 至妙。其孰能與於此華嚴經。甯受無量苦。得聞佛
X62n1197_p0592a18║   音聲不受一 切樂。而不聞佛名。然則 佛聲遠震。開善
X62n1197_p0592a19║   萌芽。猶春雷之 動 百草。安得輕誣哉。又問。一 念十念
X62n1197_p0592a20║   往生淨土。何 者為正。對。一 念往生。住 不退地。此為正
X62n1197_p0592a21║   也。如佛說謗佛毀經。打僧 罵尊。五 逆四重。皆一 念惡
X62n1197_p0592a22║   業成。墮無間獄如箭射。今念佛生淨土。亦一 念善業
X62n1197_p0592a23║   成。登極樂土如臂屈前 一 念五 陰滅。後一 念五 陰生。
X62n1197_p0592a24║   如蠟印印泥。印壞文成。不須兩念。愛酪沙彌。生一 念
X62n1197_p0592b01║   愛心。後生酪中作蟲。大薩婆長者妻。坐對明鏡。自愛
X62n1197_p0592b02║   其身。海風破船。生故屍中作蟲。斯皆一 念也。大無量
X62n1197_p0592b03║   壽經。明一 念念佛。皆得往生。觀經十念。為遘疾尫羸
X62n1197_p0592b04║   力 微心劣 。故十稱以 助 其一 念。若心盛不昧。一 念生
X62n1197_p0592b05║   焉。猶植絲髮。其茂百圍也。
X62n1197_p0592b06║   　　永明壽禪師誡勿 輕淨土
X62n1197_p0592b07║   問曰。但 見性悟道便 超生死。何 用繫念彼佛。求生他
X62n1197_p0592b08║   方。答。真修 行人。應自審察。如人飲水。冷暖自知。今存
X62n1197_p0592b09║   龜鑑。以 破多惑諸仁者。當觀自己行解。見性悟道。受
X62n1197_p0592b10║   如來記。紹祖師位 。能如馬鳴龍樹否。得無礙辯才。證
X62n1197_p0592b11║   法華三昧。能如天台智者否。宗說皆通。行解兼 修 。能
X62n1197_p0592b12║   如忠國師否。此諸大士皆明垂言教。深勸 往生。葢是
X62n1197_p0592b13║   自利 利 他。豈肯悞人自悞。況大雄讚歎金口叮嚀。希
X62n1197_p0592b14║   從昔賢恭稟佛敕。定不謬悞也。如往生傳所載。古今
X62n1197_p0592b15║   高士事 迹。顯著非一 。宜勤 觀覧。以 自照知。又當自度
X62n1197_p0592b16║   臨終之 時生死去住 定得自在否。自無始來惡業重
X62n1197_p0592b17║   障。定不現前 否。此報身定脫輪迴否。三塗惡道。異類
X62n1197_p0592b18║   中行。出沒自由。定無苦惱否。天上人間。十方世 界。隨
X62n1197_p0592b19║   意寄託。定無滯礙否。若也了 了 自信 得及。何 善如之
X62n1197_p0592b20║   若其未也。莫以 一 時貢高。卻致永劫 沉淪。自失善利
X62n1197_p0592b21║   將復尤誰。嗚呼哀哉。何 嗟及矣。○四料揀。一 曰。有禪
X62n1197_p0592b22║   無淨土。十人九錯路。陰境若現前 。瞥爾隨他去。二 曰
X62n1197_p0592b23║   無禪有淨土。萬修 萬人去。但 得見彌陀。何 愁不開悟
X62n1197_p0592b24║   三曰。有禪有淨土。猶如帶角虎。現世 為人師。來生作
X62n1197_p0592c01║   佛祖。四曰。無禪無淨土。鐵床并銅柱。萬劫 與千生。沒
X62n1197_p0592c02║   箇人依怙。
X62n1197_p0592c03║   　　四明尊者勸 念佛疏文
X62n1197_p0592c04║   原夫一 念本融。諸法無礙。遇熏既異。感報成差。是以
X62n1197_p0592c05║   順性而修 。則 顯諸佛淨土。隨情而作。則 循五 趣苦輪。
X62n1197_p0592c06║   所以 處娑婆者。升出尤難。墮落者眾。經云 。得人身者
X62n1197_p0592c07║   如爪上土。失人身者。如大地土。直待三乘行備 。方免
X62n1197_p0592c08║   四趣受生。葢境界粗強。煩惱熾盛。自力 求脫。實難其
X62n1197_p0592c09║   人。若夫生安養者。國土莊嚴。身心清淨直至成佛不
X62n1197_p0592c10║   墮三塗。經云 。尚無惡道之 名。何 況有實又云 眾生生
X62n1197_p0592c11║   者皆是阿鞞跋致。若欲生彼。但 當稱彼佛號。修 彼佛
X62n1197_p0592c12║   慈。必為彼佛本願攝取。捨此報身定生彼國。具 如經
X62n1197_p0592c13║   說。實非臆談。今結萬人以 為一 社心心繫念。日日要
X62n1197_p0592c14║   期。每歲仲 春。同集一 處。同修 供 養。同聽法音。會彼萬
X62n1197_p0592c15║   心以 為一 志。俾 成淨業。誓取往生。況劫 濁命光 。其猶
X62n1197_p0592c16║   風燭。一 息不至。三塗現前 。何 得自寬。不思來報。當依
X62n1197_p0592c17║   佛語。無順人情。頓息攀緣。唯勤 念佛。
X62n1197_p0592c18║   　　慈照宗主 勸 人發願偈
X62n1197_p0592c19║   萬法從心生。萬法從心滅。我佛大沙門。常作如是說
X62n1197_p0592c20║   持戒無信 願。不得生淨土。唯得人天福。福盡受輪迴
X62n1197_p0592c21║   輾轉難脫離。看經無慧眼。不識佛深意。後世 得聰明
X62n1197_p0592c22║   亂 心難出離。發願持戒力 。回向生樂國。如是各行持。
X62n1197_p0592c23║   千中不失一 。釋迦金口說。彌陀親攝受。諸佛皆護念。
X62n1197_p0592c24║   諸天善護持。見此念佛人。與佛不相遠。應當坐道場。
X62n1197_p0593a01║   轉於大法輪。普度無邊眾。譬如貪家女。腹孕轉輪王。
X62n1197_p0593a02║   諸天常愛護。貧女自不知。腹中有貴子。今此念佛人。
X62n1197_p0593a03║   其意亦如是。憶佛常念佛。不久 當成佛。諸佛善護持
X62n1197_p0593a04║   其人自不知。我當生淨土。卻要來後世 。再 得生人中。
X62n1197_p0593a05║   譬如貧人家地內有伏藏。藏神常守護。不令其有失。
X62n1197_p0593a06║   貧人自不知。家內有寶藏。逐日趁客作。求衣食自濟。
X62n1197_p0593a07║   今此念佛人。其意亦如是。不知念佛人。具 足如來藏。
X62n1197_p0593a08║   自說我無分。反要生人中。譬如病人家。自有真妙藥。
X62n1197_p0593a09║   不知妙藥性。不能自治病。每日床枕邊。痛苦受無量。
X62n1197_p0593a10║   今此念佛人。其意亦如是。不知念佛心。能滅貪嗔癡。
X62n1197_p0593a11║   能為大醫王。能為大寶藏。利 濟一 切人。能為大法王。
X62n1197_p0593a12║   覆護一 切眾。將為是凡夫。不得生淨土。且自持齋戒。
X62n1197_p0593a13║   後世 願為人。輾轉更修 行。方可生彼國。多見修 行人。
X62n1197_p0593a14║   常作如是說。不稱彌陀願。不合淨土經。邪見障覆心。
X62n1197_p0593a15║   畢竟難出離。非是他人障。皆是自障心。今世 不得生。
X62n1197_p0593a16║   一 蹉成百蹉。勸 汝修 行人。信 我如來說。佛無不實語
X62n1197_p0593a17║   豈是虗誑言。但 當自精勤 。一 心求淨土。因風吹於火。
X62n1197_p0593a18║   用力 不消多。幸有念佛心。回願超三界。逢寶不取寶。
X62n1197_p0593a19║   遇食苦長飢。咄哉大丈 夫。不見真實意。我今略勸 讚。
X62n1197_p0593a20║   輾轉傳與人。代 我廣流通。作於如來使。真是諸佛子。
X62n1197_p0593a21║   真名報佛恩。普願如說行。同生極樂國。
X62n1197_p0593a22║   　　優 曇和尚蓮宗寶鑑
X62n1197_p0593a23║   凡修 念佛之 人。欲生淨土。每念世 間一 切無常。成必
X62n1197_p0593a24║   有壞生必有死。若不親聞佛法。則 捨身受身。輪轉三
X62n1197_p0593b01║   界。四生六 道。無解脫期。我今有緣。得聞正法。得修 淨
X62n1197_p0593b02║   業。唯佛為念。捨此報身。當生淨土。入 彼蓮胎。受諸快
X62n1197_p0593b03║   樂。永脫生死。不退菩提。此乃大丈 夫平生之 能事 也。
X62n1197_p0593b04║   纔有疾病。正要向前 坦蕩身心。莫生疑慮。直須西向
X62n1197_p0593b05║   正坐。專想阿彌陀佛。與觀世 音大勢 至菩薩。及無數
X62n1197_p0593b06║   化佛。現在其前 。一 心稱念南無阿彌陀佛。聲聲不絕。
X62n1197_p0593b07║   於諸世 間一 切事 務 。不得思念。不得貪戀。若或心念
X62n1197_p0593b08║   起來。但 要急稱佛號。於念念中除滅罪障。若病人昏
X62n1197_p0593b09║   困。不能自然。則 看病人。當方便 警策。勸 而諭之 。如此
X62n1197_p0593b10║   用心。助 令命盡。只此一 念。決定往生淨土。命若未盡。
X62n1197_p0593b11║   自得安甯。慎勿 妄起留戀世 間之 心。當存自存。當死
X62n1197_p0593b12║   須死。但 辨往生。何 須疑慮若解此理。如脫敝服。以 著
X62n1197_p0593b13║   上衣。一 捨凡身。便 登佛地。奇哉偉哉。至矣盡矣。
X62n1197_p0593b14║   真信 修 行之 人。端的是要生西方極樂世 界。專意一
X62n1197_p0593b15║   念。持一 句阿彌陀佛。只此一 念。是我本師。只此一 念。
X62n1197_p0593b16║   即是化佛。只此一 念。是破地獄之 猛將。只此一 念。是
X62n1197_p0593b17║   斬羣邪之 寶劍 。只此一 念。是開黑闇之 明燈。只此一
X62n1197_p0593b18║   念。是度苦海之 大船。只此一 念。是脫生死之 良方。只
X62n1197_p0593b19║   此一 念。是出三界之 徑路。只此一 念。是本性彌陀。只
X62n1197_p0593b20║   此一 念。達惟心淨土。但 只要記得這一 句阿彌陀佛
X62n1197_p0593b21║   在念。莫教失落。念念常現前 。念念不離心。無事 也如
X62n1197_p0593b22║   是念。有事 也如是念。安樂也如是念。病苦也如是念。
X62n1197_p0593b23║   生也如是念。死也如是念。如是一 念。分明不昧。又何
X62n1197_p0593b24║   必問人覔歸程乎。
X62n1197_p0593c01║   　　天如禪師淨土或問
X62n1197_p0593c02║   問。同居淨土。其類甚多今指極樂。又偏 讚其境勝緣
X62n1197_p0593c03║   勝。何 耶。答。正為境緣。故偏 指也。經云 。彼國無眾苦。但
X62n1197_p0593c04║   受諸樂。今以 娑婆對比之 。此血肉形軀。有生皆苦。彼
X62n1197_p0593c05║   蓮華化生。無生苦也。此時序代 謝。衰老日侵 。彼寒暑
X62n1197_p0593c06║   不遷。無老苦也。此四大難調。多生病患。彼化體微妙。
X62n1197_p0593c07║   無病苦也。此七十者稀。無常迅速。彼壽命無量。無死
X62n1197_p0593c08║   苦也。此親情愛戀。有愛必離。彼無父母妻子。無愛別
X62n1197_p0593c09║   離苦也。此仇敵怨讐。有冤 必會。彼上善聚會無冤 憎
X62n1197_p0593c10║   會苦也。此困苦饑寒。貪求不足。彼衣食珍寶。皆受現
X62n1197_p0593c11║   成。此醜薉形骸。根多缺陋。彼端嚴相貌。皆有光 明。此
X62n1197_p0593c12║   輪轉生死。彼永證無生。此有四趣苦。彼無三惡名。此
X62n1197_p0593c13║   邱陵阬坎。荊棘為林。土石諸山。薉惡充 滿。彼黃金為
X62n1197_p0593c14║   地。寶樹參天。樓聳七珍。花敷四色。此雙林已滅。龍華
X62n1197_p0593c15║   未來。彼無量壽尊。現在說法。此觀音勢 至。徒仰嘉名。
X62n1197_p0593c16║   彼無邊上人。親為勝友。此羣魔外道。惱亂 正行。彼佛
X62n1197_p0593c17║   化一 統。魔外絕蹤。此媚色妖婬。迷惑行者。彼正報清
X62n1197_p0593c18║   淨。實無女人。此惡獸魑魅。交扇邪聲。彼水鳥樹林。咸
X62n1197_p0593c19║   宣妙法二 土較量境緣迥別 而樂邦之 勝未易悉舉
X62n1197_p0593c20║   也。境勝。可攝眾生取淨之 情。緣勝。可助 生者修 行之
X62n1197_p0593c21║   力 。圓三不退。由此階焉。較餘淨居。升沉之 異矣。
X62n1197_p0593c22║   問。五 濁惡世 。人皆有罪。縱未造五 逆。其餘罪業。孰能
X62n1197_p0593c23║   無之 。苟未懺悔消滅。臨終念佛。能往生乎。答亦得生
X62n1197_p0593c24║   也。此全 藉彌陀不思議之 大願力 也。那先經。百枚大
X62n1197_p0594a01║   石置船上。藉船力 。石不沒水。若無船。小石亦沒。船喻
X62n1197_p0594a02║   佛力 。石喻惡業。故有帶業往生之 說。具 惑染者得生
X62n1197_p0594a03║   同居淨也。僧 雄俊 。并汾州人。屠牛為業。臨終見羣牛
X62n1197_p0594a04║   逼髑。苦痛切已。張鍾馗。殺雞為業。臨終見神人驅羣
X62n1197_p0594a05║   雞啄破兩目。流血盈牀。稱佛名號。俱 生淨土。此非佛
X62n1197_p0594a06║   力 而何 。復以 喻明。如人犯法。應入 官囚。投託國王。承
X62n1197_p0594a07║   王宣召官不能拘復達帝京西資鈔云 得生淨土是
X62n1197_p0594a08║   假他力 彌陀願攝釋迦勸 贊諸佛護念如渡大海既
X62n1197_p0594a09║   得巨舟仍有良導加 以 便 風必速到 彼岸也若不肯
X62n1197_p0594a10║   登舟。遲留惡國。誰之 過歟。
X62n1197_p0594a11║   問。人心易進易退。一 聞警策。勇 猛精勤 。忽逢障難。便
X62n1197_p0594a12║   轉念頭。都道淨業是身後事 。目前 無所利 濟。亦無怪
X62n1197_p0594a13║   其然耶。答。汝見未廣也。受持佛名。獲十勝利 。一 晝夜
X62n1197_p0594a14║   一 切諸天。大力 神將。河沙眷屬隱形守護。二 二 十五
X62n1197_p0594a15║   大菩薩。如觀世 音等。及一 切菩薩。常隨守護。三諸佛
X62n1197_p0594a16║   晝夜護念。彌陀常放光 明攝受。四一 切惡鬼不能害。
X62n1197_p0594a17║   毒蛇毒龍毒藥悉不能中。五 火水冤 賊。刀 箭牢獄。枷
X62n1197_p0594a18║   鎖橫死。悉皆不受。六 先業消滅。冤 命解脫。更無執對。
X62n1197_p0594a19║   七夜夢正直。或見彌陀勝妙色像 。八 心常歡喜。顏色
X62n1197_p0594a20║   光 澤。氣力 充 盛。所作吉利 。九常為一 切世 間人民恭
X62n1197_p0594a21║   敬供 養。歡喜禮拜。如敬佛。十命終無怖畏。正念現前 。
X62n1197_p0594a22║   得見彌陀聖眾。持金蓮華。接引往生。盡未來際。受勝
X62n1197_p0594a23║   妙樂。如上十利 。經文具 載。佛口所宣。現生來世 。皆有
X62n1197_p0594a24║   利 益。但 當精進。不用懷疑。
X62n1197_p0594b01║   問。圓觀之 修 。唯心之 念。似 上器之 行門。華嚴十願。寶
X62n1197_p0594b02║   積十心。亦大根之 功 用。根器不對。功 行難成。今吾自
X62n1197_p0594b03║   揣。觀吾自好。唯專持名號。加 禮拜懺悔而已。師為如
X62n1197_p0594b04║   何 。答。善哉。汝知量矣。汝合善導專修 無間之 說矣。無
X62n1197_p0594b05║   間修 者。身專禮阿彌陀佛。口專稱阿彌陀佛。意專想
X62n1197_p0594b06║   阿彌陀佛。善導和尚。天竺傳稱為彌陀化身。今觀其
X62n1197_p0594b07║   說。要緊在念念相續。永明云 。直須一 心歸命。盡報精
X62n1197_p0594b08║   修 坐臥之 間常面西向當行道禮敬之 際念佛發願
X62n1197_p0594b09║   之 時懇苦翹誠無諸異念如就形戮若在狴牢怨賊
X62n1197_p0594b10║   所追水火所逼一 心求救願脫苦輪速證無生廣度
X62n1197_p0594b11║   含識。紹隆三寶。誓報四恩。如斯至誠。方不虗棄。如或
X62n1197_p0594b12║   言行不稱信 願輕微無念念相續之 心有數數間斷
X62n1197_p0594b13║   之 意恃其懈怠臨終望生但 為業障所遮恐難值其
X62n1197_p0594b14║   善友。風火逼迫。正念不成。何 以 故。如今是因臨終是
X62n1197_p0594b15║   果應須因實果則 不虗聲和則 響順形直則 影端也
X62n1197_p0594b16║   問儻 世 事 不容撥棄何 以 教之 答若是痛念無常用
X62n1197_p0594b17║   心真切者。一 任公 私幹辦。八 面應酧。與他念佛。兩不
X62n1197_p0594b18║   相妨。不見道。朝也阿彌陀。暮也阿彌陀。假饒忙似 箭。
X62n1197_p0594b19║   不離阿彌陀又云 竹密不妨流水過山高豈礙白雲
X62n1197_p0594b20║   飛。又冗 極頃刻 無閑者。每日早晨。必須十念。積久 功
X62n1197_p0594b21║   成。亦不虗棄。此先德垂訓切要之 方。當遵行之 。
X62n1197_p0594b22║   　　寶王三昧念佛直指
X62n1197_p0594b23║   　　　　四明妙叶禪師撰
X62n1197_p0594b24║   夫淨薉同心。生佛一 理。諸法本等。奚假勸 修 。其奈迷
X62n1197_p0594c01║   心作境。淨薉斯分。對待相成。縛脫迥異。纏縛多劫 。不
X62n1197_p0594c02║   易覺知故須勤 勸 苦海眾生求生極樂世 界行人既
X62n1197_p0594c03║   深知淨薉苦樂。真實不謬。便 當如農趨利 。止之 不得。
X62n1197_p0594c04║   然農為一 歲饑寒。日夜不休。經年不倦。行者超歷劫
X62n1197_p0594c05║   之 苦。何 止一 歲饑寒。登九品之 安。何 止一 年溫飽。折
X62n1197_p0594c06║   攝二 門。如金玉砂石。雖三尺孺子。必棄石求金。不勸
X62n1197_p0594c07║   自取。此土苦彼土樂。此生死沉溺。彼自在解脫。亦皆
X62n1197_p0594c08║   孺子所能辨者。亦必捨薉求淨。如救頭然。聞教便 行
X62n1197_p0594c09║   奚待更勸 。苦樂二 土。是佛所說。諦信 不疑。修 則 自得。
X62n1197_p0594c10║   今人見屎[尸@(二 /水)]。則 搐鼻攢眉嫌其臭薉欲速去。見錦綺
X62n1197_p0594c11║   則 舒顏展笑貪其瑩潔欲速得。暫時美惡幻境。尚不
X62n1197_p0594c12║   能一 忍。而憎愛熾然。長劫 極樂極苦。而不速生忻厭。
X62n1197_p0594c13║   愚之 甚。惑之 深矣。又此界釋迦已滅。彌勒 未生。賢聖
X62n1197_p0594c14║   隱伏。眾生奔波苦海。猶失父之 兒。若不以 極樂願王
X62n1197_p0594c15║   為歸。誰為救護。神仙 未離空地。尚不易至。三品十善
X62n1197_p0594c16║   之 因。生三界天。自劣 至優 。各歷多劫 。尤難如願。成小
X62n1197_p0594c17║   敗廣。如海如滴。中間或遇邪惡魔黨。永退永失。敢言
X62n1197_p0594c18║   得出三界。望四果四向。況歷信 住 行向諸地。而超此
X62n1197_p0594c19║   耶。若修 念佛法門。凡地不出一 生。橫截三界五 道。蒙
X62n1197_p0594c20║   佛接引。得生安養。華開見佛。聞法悟道。不離當念。闊
X62n1197_p0594c21║   步大方。供 養一 切三寶。教化一 切眾生。彌勒 生時。再
X62n1197_p0594c22║   來此地。所有歷劫 父母妻子。兄 弟姉妹。冤 親等境。諭
X62n1197_p0594c23║   以 道品。告以 昔因。皆令證果。則 其行願。豈不廣大耶。
X62n1197_p0594c24║   如是功 德。一 念失修 。便 屬後世 。豈宜自緩。況世 事 千
X62n1197_p0595a01║   端。連環不斷。心則 念念不住 。身則 在在無休。役我升
X62n1197_p0595a02║   沉。障我本性。歷劫 至今。曾未休息。無常遷變。不可久
X62n1197_p0595a03║   留。縱壽百年。不逾彈指。今日明日。難保 其存。忽然眼
X62n1197_p0595a04║   光 落地不覺剎那異生隨其業因受形別 類披毛戴
X62n1197_p0595a05║   角。著地飛空。今日見解都忘。恍惚三途六 趣。飄零多
X62n1197_p0595a06║   劫 。不自知歸。縱彌勒 出生。而我生處何 定。尚不聞父
X62n1197_p0595a07║   母三寶名字。況經教圓談。雖受異身。保 惜深重。因業
X62n1197_p0595a08║   致業。從冥 入 冥 。懼死貪生。不異今日。若非即於當念
X62n1197_p0595a09║   之 間。效彼先覺丈 夫。猛發大心。立決定志。奮揚舉鼎
X62n1197_p0595a10║   拔山之 力 。一 截截斷。安能行業昭著。光 動 人天。羣有
X62n1197_p0595a11║   蒙恩。諸佛護念。閉三惡趣。開總持門。不待娑婆報滿。
X62n1197_p0595a12║   便 得往生者也。若待處所穩便 。衣食豐饒。充 足香華。
X62n1197_p0595a13║   事 事 稱意。思前 算後。卜彼良時。報盡恩冤 。圓成善事 。
X62n1197_p0595a14║   然後發行。虗空界窮。無此日矣。
X62n1197_p0595a15║   精進者。不為世 間八 風所退。不為身心異見。大小病
X62n1197_p0595a16║   緣而怠其行也。行人欲入 三昧。於中或被一 切強輭
X62n1197_p0595a17║   二 魔。內外惑亂 。當堅強其志。重加 精進。如金剛 幢。不
X62n1197_p0595a18║   可摧毀。如須彌盧。不可搖動 。如大海。眾毒莫壞。假使
X62n1197_p0595a19║   佛云 。汝不得生。即當答言。我先受釋迦佛記。一 切眾
X62n1197_p0595a20║   生。皆當發願。願生彼國。尚不間於十惡五 逆。我不造
X62n1197_p0595a21║   五 逆。數過十念必當得生。佛豈自誑。肯違本願。況十
X62n1197_p0595a22║   方諸佛。示廣長舌。證明斯事 。故必求生。不退轉也。是
X62n1197_p0595a23║   為行人金剛 延幢勇 健 之 力 。佛記尚不退其初 志。況
X62n1197_p0595a24║   天魔惡黨水火盜賊強邪境界及妻妾情愛而能動
X62n1197_p0595b01║   我行願哉或曰世 人修 而不得生何 耶答見異而行
X62n1197_p0595b02║   不莊也。然則 虗喪其功 耶。答。亦必承彌陀願力 。今世
X62n1197_p0595b03║   不生。二 世 必生。二 世 不生。三世 必生。一 念歸向。當來
X62n1197_p0595b04║   定得往生。是名皆不退轉。但 枉受多劫 輪迴之 苦。故
X62n1197_p0595b05║   須一 生取決。豈可自二 其志。墮在他世 往生者乎。又
X62n1197_p0595b06║   有慈雲十念法門每晨盥漱靜處面西修 行此往生
X62n1197_p0595b07║   初 因必不可失或曰如何 用心得不散亂 答能運身
X62n1197_p0595b08║   口之 念。毋論其散但 不間斷。自能一 心。亦可即名一
X62n1197_p0595b09║   心。惟行之 不休為度。固不必憂散亂 矣。如母喪愛子。
X62n1197_p0595b10║   龍失命珠。不期心一 而自一 。豈制 之 令一 也。心不可
X62n1197_p0595b11║   制 實在行人勤 怠耳。
X62n1197_p0595b12║   念佛三昧名一 行者。世 出世 間諸助 道行。悉為淨土
X62n1197_p0595b13║   而修 。無別 岐路。如眾流入 海。同得海名。萬善同歸。得
X62n1197_p0595b14║   名一 行。是故一 切念處正勤 根力 覺道。四弘六 度。皆
X62n1197_p0595b15║   淨土行。乃至彈指之 善。及散心念佛。一 稱名。一 舉手。
X62n1197_p0595b16║   禮誦瞻仰。一 香一 水。一 華一 燈。一 供 養具 。或一 念至
X62n1197_p0595b17║   十念。或一 施一 戒一 忍。禪定智慧。一 切善相。回向極
X62n1197_p0595b18║   樂。願力 持故。雖有遲疾。皆得往生。如滴水寄海。雖經
X62n1197_p0595b19║   多劫 不壞不失不異不竭以 小善根回向極樂雖經
X62n1197_p0595b20║   異生善根不失亦不壞竭惟除外道種性及因心未
X62n1197_p0595b21║   起。善行未立。身心未屈。先期感應者。不可同語也。是
X62n1197_p0595b22║   故三昧解脫。行願總持。無量法門。惟念佛一 門。圓攝
X62n1197_p0595b23║   無外悉皆具 足如大海吞納眾流性無增減如如意
X62n1197_p0595b24║   珠滿一 切願體無虧損故又名為三昧寶王世 尊以
X62n1197_p0595c01║   此三昧。徧告眾會。大根之 士。若文殊等。三乘八 部。無
X62n1197_p0595c02║   不傾 心。法流東土。廬山闡揚。天下之 望。咸美其教。自
X62n1197_p0595c03║   佛至今。聖賢之 人。高僧 巨儒 。或自行而勸 人。或著文
X62n1197_p0595c04║   而作誓。重法如寶。輕身若塵。挺身立行。力 修 此道者。
X62n1197_p0595c05║   列 宿塵沙。莫況其多也。信 不決人。尚生邊地。況正行
X62n1197_p0595c06║   者哉縱欲別 修 道品但 假自力 有退轉著魔之 患此
X62n1197_p0595c07║   仗佛力 修 則 必成無復魔業永不退轉又此三昧非
X62n1197_p0595c08║   但 遠魔。一 切縣官口舌。是非患難。水火盜賊惡人凶
X62n1197_p0595c09║   事 。乃至虎狼蟲獸。鬼魅妖精不吉祥事 。不能侵 害。亦
X62n1197_p0595c10║   不為一 切疫痢傷 寒癰疥下賤眼耳鼻舌諸病所惱
X62n1197_p0595c11║   願行無虧。皆能排遣。惟名聞利 養。甜愛軟賊及嗔心
X62n1197_p0595c12║   嗔火。雖有佛力 。不能救焉。行人當深加 精進以 攘卻
X62n1197_p0595c13║   之 。一 念因循必為所奪。然軟魔但 害淺信 貪怠失念
X62n1197_p0595c14║   之 人其精進者如剛 火得水反堅焉敢小近而睥睨
X62n1197_p0595c15║   也。此身天人護助 。臨終正念往生。天樂盈空。異香滿
X62n1197_p0595c16║   室光 明照體寶座現前 彌陀臂迎菩薩手接預知時
X62n1197_p0595c17║   至正念不謬諸障忽空沐浴加 趺會眾說法叉手告
X62n1197_p0595c18║   別 。或更勉 人進道。書偈擲筆。合掌而逝。臨終之 後。舉
X62n1197_p0595c19║   體如生。齒骨數珠。燒之 不壞。光 燄異常。五 色鮮明。祥
X62n1197_p0595c20║   物於空盤旋不散煙所至處舍利 流珠此耳目所常
X62n1197_p0595c21║   有者也非平日履踐明白精進力 感焉能若是嗟今
X62n1197_p0595c22║   之 人修 而無效葢信 根淺薄因地不真未曾立行先
X62n1197_p0595c23║   欲人知內則 自衿外欲顯曜使人恭敬冀 有所得甚
X62n1197_p0595c24║   至妄言得覩淨境。或見小境。及夢中善相。未識是非。
X62n1197_p0596a01║   先欲明說此等卑下必為魔惑願行退失墮生死趣
X62n1197_p0596a02║   可不慎哉。雖有道場儀 式。或被人知。葢不得已。豈可
X62n1197_p0596a03║   特露其迹。使觀行傾 敗哉。還當審諦。密實自行。內懷
X62n1197_p0596a04║   慚愧。勿 露其德。中有宿障欲滅。微見好相。如不蘊德。
X62n1197_p0596a05║   聞人之 耳。其行必覆。遠公 三覩聖相。平日未嘗言也。
X62n1197_p0596a06║   但 除臨終時耳。至禱至禱。又此三昧。體性雖圓。宜盡
X62n1197_p0596a07║   微細條章。革諸猥弊。乃至小罪。猶懷大懼。解隨大乘。
X62n1197_p0596a08║   行依小學。乃能合此三昧。小不自小。小隨解圓。圓不
X62n1197_p0596a09║   離小小即是大小大解行一 理無分即超世 見經云
X62n1197_p0596a10║   孝養父母。奉事 師長。慈心不殺。修 十善業。受持三歸。
X62n1197_p0596a11║   具 足眾戒。不犯威儀 。發菩提心。深信 因果。不謗大乘。
X62n1197_p0596a12║   勸 進行者。上每句是一 法行。古人各有法訓一 章。又
X62n1197_p0596a13║   復當護人心。勿 使誇嫌。動 用自若。誦大乘經。解第一
X62n1197_p0596a14║   義。親近善友。請問先覺。不執己見。不引己長。志存忍
X62n1197_p0596a15║   辱。行當依經。聽聞正法。不毀僧 尼。息世 雜善。不貪名
X62n1197_p0596a16║   利 。遠離邪惡。處事 必忠。將過歸己。深誡綺語。一 心不
X62n1197_p0596a17║   亂 視人如佛捐棄伎 能惟求往生身必清淨如是等
X62n1197_p0596a18║   無量善行。悉宜修 習。能助 正道。更能割 世 染心。於憎
X62n1197_p0596a19║   愛境。無諸留難。凝心如一 。必生淨土。其功 甚大。不可
X62n1197_p0596a20║   盡述密修 斯行高而不名得生彼者何 知其幾彼有
X62n1197_p0596a21║   名傳記之 人。如大海之 滴耳。人依教誡。尚能利 益無
X62n1197_p0596a22║   量冤 業眾生。況父母師長。法門眷屬。兄 弟姉妹。及平
X62n1197_p0596a23║   日解我患難。提挈我者。不得其利 。但 修 此行。恩無不
X62n1197_p0596a24║   報。阿彌陀佛。及二 大士。境界甚深。於苦海中。難得親
X62n1197_p0596b01║   近。難得憶念。能憶念者。必解脫故。經云 。但 聞佛名。二
X62n1197_p0596b02║   菩薩名。除無量劫 生死之 罪。何 況憶念。此是人中芬
X62n1197_p0596b03║   陀利 華觀音勢 至為其勝友當坐道場生諸佛家是
X62n1197_p0596b04║   故十方如來示大舌輪。殷勤 勸 勵 。娑婆教主 告誡叮
X62n1197_p0596b05║   嚀。其辭激切。五 濁眾生。必修 此道。乃得度世 。葢彼五
X62n1197_p0596b06║   濁。身心俱 苦。以 苦為命。猶水火聚。而佛特於苦處。行
X62n1197_p0596b07║   悲最深世 尊自成正覺至入 涅槃其音不二 有識之
X62n1197_p0596b08║   流。須銘肌骨。彌陀願力 。代 不乏 人。聖倡之 前 。賢繼於
X62n1197_p0596b09║   後。廓然徧十方三世 。霈然充 六 道四生。天神嚮化。鬼
X62n1197_p0596b10║   物順之 。載諸行事 。具 諸典 章。盈溢乎海藏龍宮。徧布
X62n1197_p0596b11║   乎人間天上。皆我彌陀願力 致然也。佛言。最後惡世 。
X62n1197_p0596b12║   我法滅時。惟此教典 。多留百年。以 度羣有。然則 此法。
X62n1197_p0596b13║   豈非我等殿後之 至訓也飛禽八 八 墮在愚癡隨人
X62n1197_p0596b14║   稱名蓮生舌上可以 人而不如鳥乎余 生末世 後五
X62n1197_p0596b15║   百歲。人根淺薄。疑惑不信 。異見邪解。各執不同。正行
X62n1197_p0596b16║   之 人。多被惑亂 。傷 感盈懷。是故集我禪教淨土諸文。
X62n1197_p0596b17║   取其極深至要之 義。述作此說。類以 成編。流布世 間。
X62n1197_p0596b18║   斥邪顯正。普願法界眾生。於此說中。一 見開解。了 悟
X62n1197_p0596b19║   真心。知彌陀依正。還在西方。達西方依正。不離本性。
X62n1197_p0596b20║   但 含識者。皆悉深階。更願先覺。不悋慈悲。見未悟人。
X62n1197_p0596b21║   如法教導。前 人若昧。隨根應病。剖析幽微。更為宣說。
X62n1197_p0596b22║   彼若一 念信 解。行願必成。往生可期。功 莫稱述。縱異
X62n1197_p0596b23║   執牢固。信 樂不深。一 句染神。亦成緣種。展轉利 益。無
X62n1197_p0596b24║   盡無窮。若能不師於心。不欺不妄。隨此正教。誨人不
X62n1197_p0596c01║   倦者。縱自不行。即為己行。縱自未學。即為己學。何 以
X62n1197_p0596c02║   故。法界一 相。無自他故。昔有人二 次傾 己有建會。勸
X62n1197_p0596c03║   人念佛。命終往生。其事 昭著。能發慈悲之 心。示攝受
X62n1197_p0596c04║   之 相。及能利 彼。勸 人念者。所得宏多。法王所使。但 不
X62n1197_p0596c05║   可執謂定不必自修 耳。法門如海。豈能盡言。聊記所
X62n1197_p0596c06║   聞。為世 勸 發。
X62n1197_p0596c07║   極樂世 界最清淨。莊嚴微妙超世 間。彌陀願力 同虗
X62n1197_p0596c08║   空。相好光 明亦如是。念念不離眾生界。普度我等生
X62n1197_p0596c09║   其邦。我等自甘生死中。歷劫 沉淪莫超越。彼佛垂臂
X62n1197_p0596c10║   待已久 。咨嗟彈指誠殷勤 。光 明欲發蓮華開。今正是
X62n1197_p0596c11║   時願生彼。身欲無常時欲過。眾苦交煎應當離。願速
X62n1197_p0596c12║   念佛同修 行。盡此報身生極樂。
X62n1197_p0596c13║   　　西齋淨土詩
X62n1197_p0596c14║   　　　　四明楚石禪師著
X62n1197_p0596c15║   我佛真身不可量大人陪從有輝光 食時並 是天肴
X62n1197_p0596c16║   饍行處無非聖道場庭下碧流微吐韻殿前 瑤草細
X62n1197_p0596c17║   吹香十方一 等莊嚴剎終說西方出異方。
X62n1197_p0596c18║   每為娑婆苦所縈。唯聞淨上不求生。天人皆是大乘
X62n1197_p0596c19║   器草木亦稱三寶名處處園林如繡出重重樓閣似
X62n1197_p0596c20║   生成。諸賢莫怪歸來晚。見說芙蕖始發榮。
X62n1197_p0596c21║   卻望金蓮寶界遙。樓臺一 一 倚雲霄。黃鶯韻美春長
X62n1197_p0596c22║   在玉。樹枝柔歲不凋。流水有聲隨岸轉。好花無數逐
X62n1197_p0596c23║   風。飄野人自選歸來日。何 待諸賢折簡招。
X62n1197_p0596c24║   紙畫木雕泥塑成。現成真佛甚分明。歸依不是他家
X62n1197_p0597a01║   事 。福德還從自己生。萬樹花開因地暖。千江月現為
X62n1197_p0597a02║   波清朝參暮禮常如此在處皆通極樂城。
X62n1197_p0597a03║   池上蕅花花上人佛光 來照紫金身更聞妙法除心
X62n1197_p0597a04║   垢。盡救迷情出苦輪。舉步徧遊塵點國。利 生終滿涅
X62n1197_p0597a05║   槃因。娑婆界上光 陰短。極樂知經幾劫 春。
X62n1197_p0597a06║   一 箇浮泡夢幻身。如何 只是縱貪瞋。好尋徑直修 行
X62n1197_p0597a07║   路。休學愚癡放逸人。護戒還同冰雪淨。操心要與聖
X62n1197_p0597a08║   賢親。明明指出西飛日。有識還令達本真。
X62n1197_p0597a09║   遙指家鄉落日邊。一 條歸路直如弦。空中韻奏般般
X62n1197_p0597a10║   樂。水上花開朵朵蓮。雜樹枝莖成百寶。羣居服食勝
X62n1197_p0597a11║   諸天。吾師有願當垂接。不枉翹勤 三十年。
X62n1197_p0597a12║   一 朵蓮含一 聖胎。一 生功 就一 花開。稱身瓔珞隨心
X62n1197_p0597a13║   現盈器酥酡逐念來。金殿有光 吞日月。玉樓無地著
X62n1197_p0597a14║   塵埃。法王為我談真諦。直得虗空笑滿腮。
X62n1197_p0597a15║   曾於淨土結因緣。二 六 時中現在前 。每到 黃昏增善
X62n1197_p0597a16║   念。遙隨白日下長天。如來寶手親摩頂。大士金軀擬
X62n1197_p0597a17║   拍肩。不借胞胎成幻質。吾家自有玉池蓮。
X62n1197_p0597a18║   濁惡眾生也可憐。菩提道果幾時圓。總云 國土隨心
X62n1197_p0597a19║   淨。爭奈形神被業牽。正劍 揮來藤落樹。迷雲散盡日
X62n1197_p0597a20║   流天虗空畢竟無遮障淨土滔滔在目前 。
X62n1197_p0597a21║   將參法會禮金仙 漸逐香風出寶蓮紅肉髻光 流不
X62n1197_p0597a22║   盡紫金身相照無邊重重樹網垂平地一 一 花臺接
X62n1197_p0597a23║   遠天。諸佛界中希有事 。了 如明鏡現吾前 。
X62n1197_p0597a24║   麤境現前 猶未識。法身向上幾曾知。可憐轉腦回頭
X62n1197_p0597b01║   處。錯認拈香擇火時。口耳相傳六 箇字。聖凡不隔一
X62n1197_p0597b02║   條絲。堂堂日用天真佛。火急回光 也是遲。
X62n1197_p0597b03║   一 寸光 陰一 寸金。勸 君念佛早回心。直饒鳳閣龍樓
X62n1197_p0597b04║   貴。難免雞皮鶴髮侵 。鼎內香煙初 未散。空中法駕已
X62n1197_p0597b05║   遙臨塵塵剎剎雖清淨獨有彌陀願力 深。
X62n1197_p0597b06║   咫尺金容白玉毫。單稱名號豈徒勞 。晨持萬遍烏輪
X62n1197_p0597b07║   上。夜課千聲兔 魄高。歲閱炎涼終不倦。天真父子會
X62n1197_p0597b08║   相遭如何 說得娑婆苦苦事 紛紛等蝟毛。
X62n1197_p0597b09║   娑婆苦海汎慈舟。此岸能超彼岸不。直指迷源須念
X62n1197_p0597b10║   佛。橫波徑度免隨流。千生萬劫 長安泰。五 趣三塗盡
X62n1197_p0597b11║   罷休。縱使身沾下下品。也勝豪貴王閻浮。
X62n1197_p0597b12║   人生百歲七旬稀。往事 回觀盡覺非。每哭同流何 處
X62n1197_p0597b13║   去。閑拋淨土不思歸。香雲瑪瑙階前 結。靈鳥珊瑚樹
X62n1197_p0597b14║   裏飛。從證法身無病惱。況餐禪悅永忘饑。
X62n1197_p0597b15║   說著無常事 事 輕。饑餐渴飲懶經營。一 心不退思安
X62n1197_p0597b16║   養。萬善同修 憶永明。淨洗念珠重換線。堅持佛號莫
X62n1197_p0597b17║   停 聲。忘緣盡逐空花落。閑向風前 月下行。
X62n1197_p0597b18║   一 自飄蓬贍部南倚樓長歎月纖纖遙知法會諸天
X62n1197_p0597b19║   繞正想華臺百寶嚴此界猶如魚少水微生只似 燕
X62n1197_p0597b20║   巢檐。同居善友應懷我。已築浮圖欠合尖。
X62n1197_p0597b21║   少年頃刻 老還衰。須信 無常日夜催 。九十六 家邪智
X62n1197_p0597b22║   慧。百千萬劫 受輪迴。不存寶界花池想。爭得刀 山劍
X62n1197_p0597b23║   樹摧但 自淨心生願樂此中賢聖許追陪。
X62n1197_p0597b24║   勞 生能有幾光 陰健 只須臾病又侵 常恐浮雲蔽西
X62n1197_p0597c01║   日。須營淨舍學東林。可憐世 上愚癡輩。不及花間智
X62n1197_p0597c02║   慧禽寶樹亦能談妙法何 妨坐聽罷參尋。
X62n1197_p0597c03║   須摩提國讚無窮。不與他方佛境同。百味酸甜長滿
X62n1197_p0597c04║   鉢。一 身輕健 任遊空。初 心便 獲無生忍。具 縛能教宿
X62n1197_p0597c05║   命通古往今來留傳記盡塵沙界扇真風。
X62n1197_p0597c06║   水若溫清月始臨金容佛影現吾心春風不易回枯
X62n1197_p0597c07║   木。磁石應難受曲鍼。未得往生緣障重。必期成就用
X62n1197_p0597c08║   功 深譬如九轉丹 砂力 一 點能令鐵化金。
X62n1197_p0597c09║   念佛功 深罪自除。身歸極樂國中居。叢林草木璚瑤
X62n1197_p0597c10║   接。大地山河錦繡舒。香界來從移步後。寶蓮結自放
X62n1197_p0597c11║   華初 。玉毫炳煥黃金面。天上人間總不如。
X62n1197_p0597c12║   朝朝暮暮道心中。歲歲年年佛事 同。一 往進修 安樂
X62n1197_p0597c13║   界。六 時朝禮法王宮。方袍不厭香煙黑。坐具 何 妨手
X62n1197_p0597c14║   汗紅。如此出家今有幾。灼然認得主 人公 。
X62n1197_p0597c15║   蓮宮只在舍西頭易往無人著意修 三聖共成悲願
X62n1197_p0597c16║   海一 身孤倚夕陽樓秋階易落梧桐葉夜壑難藏舴
X62n1197_p0597c17║   艋舟。幸有玉池鳬鴈在。相呼相喚去來休。
X62n1197_p0597c18║   千經萬論不虗標。共指西方路一 條。念念刮 磨心垢
X62n1197_p0597c19║   淨。時時防護道芽焦。棲蓮靜覺身安穩。得果轟傳地
X62n1197_p0597c20║   動 搖。謾費工夫推甲子。娑婆大劫 只崇朝。
X62n1197_p0597c21║   近有人從淨土來。池心一 朵玉蓮開。正當蕚上標名
X62n1197_p0597c22║   字。已向身前 結聖胎。極樂逍遙長不死。閻浮偪 迫最
X62n1197_p0597c23║   堪哀。法王特地垂慈愍。同坐黃金百尺臺。
X62n1197_p0597c24║   吾身念佛又修 禪。自喜方袍頂相圓。曾向多生修 福
X62n1197_p0598a01║   果。始依九品結香緣。名書某甲深花裏。夢在長庚落
X62n1197_p0598a02║   月邊。濁惡凡夫清淨佛。雙珠黑白共絲穿。
X62n1197_p0598a03║   念極心開見佛時。自然身到 碧蓮池。火輪罪淨千千
X62n1197_p0598a04║   劫 。瓊樹光 分萬萬枝。善友深談終不厭。靈禽妙語實
X62n1197_p0598a05║   難思。功 成果滿須臾事 。尚謂奔流閃電遲。
X62n1197_p0598a06║   無邊大士與聲聞。海眾何 妨逐品分。一 會聖賢長在
X62n1197_p0598a07║   定。十方來去總乘雲。談玄樹上摩尼水。念佛林間共
X62n1197_p0598a08║   命羣。坐臥經行無罣礙。天花隨處落繽紛。
X62n1197_p0598a09║   天人莫不證神通。一 一 黃金色相同。散眾妙花為佛
X62n1197_p0598a10║   事 。盡塵沙界起香風。身光 觸體成柔軟。樂具 流音說
X62n1197_p0598a11║   苦空。卻倚雕欄望寶樹。無邊佛國在其中。
X62n1197_p0598a12║   佛袈裟下失人身。重得人身有幾人。萬行不如修 白
X62n1197_p0598a13║   業。一 心何 苦戀紅塵。法王立誓丘山重。迷子思歸涕
X62n1197_p0598a14║   淚頻。若解返觀觀自性。明珠百八 總家珍。
X62n1197_p0598a15║   西望紅霞白日輪。仰觀寶座紫金身。一 方土淨方方
X62n1197_p0598a16║   淨。十念心真念念真。生極樂城終不退。盡虗空界了
X62n1197_p0598a17║   無塵。向來苦海浮還沒。何 幸今為彼岸人。
X62n1197_p0598a18║   娑婆生者極愚癡。眾苦縈纏不解思。在世 更無清淨
X62n1197_p0598a19║   業。臨終那有出離時。百千經裏尋常勸 。萬億 人中一
X62n1197_p0598a20║   二 知。珍重大仙 金色臂。早來攜我入 華池。
X62n1197_p0598a21║   　　靈峰大師贊曰
X62n1197_p0598a22║   稽首楚石大導師。即是阿彌陀正覺。以 茲微妙勝伽
X62n1197_p0598a23║   陀。令我讀誦當參學。一 讀二 讀塵念消。三讀四讀染
X62n1197_p0598a24║   情薄。讀至十百千萬遍。此身已向蓮花託。亦願後來
X62n1197_p0598b01║   讀誦者。同予畢竟生極樂。還攝無邊念佛人。永破事
X62n1197_p0598b02║   理分張惡。同居淨故四俱 淨。圓融直捷超方略。
X62n1197_p0598b03║   　　幽溪法師淨土法語
X62n1197_p0598b04║   　　　　嗣法門人正知較
X62n1197_p0598b05║   夫修 行法門。如來對證之 良藥也。藥隨病廣。數逾恒
X62n1197_p0598b06║   沙。求其至捷徑。最簡要者。莫如念佛。求生淨土。可謂
X62n1197_p0598b07║   疾成覺道之 秘訣也。葢出離生死。仗三種力 。一 自力 。
X62n1197_p0598b08║   二 他力 。三本有功 德力 。若惟務 悟明心地。裂無明網。
X62n1197_p0598b09║   出愛欲河。或佛作祖。謂之 自力 。是為沒量好漢。真大
X62n1197_p0598b10║   丈 夫佛世 及正法中諸大菩薩聲聞及諸大祖師是
X62n1197_p0598b11║   其人也。像 末之 世 。根器謭劣 。有雖修 而不悟。悟而不
X62n1197_p0598b12║   精。內照似 脫。對境仍迷。縱使不迷。猶然坏器。菩薩有
X62n1197_p0598b13║   隔陰之 昏初 果有入 胎之 昧方之 博地安免隨流此
X62n1197_p0598b14║   自力 之 無功 。出塵之 不効 。一 錯百錯。實可寒心。是以
X62n1197_p0598b15║   諸佛菩薩。曲垂方便 。有仗他之 法門焉。此之 法門。經
X62n1197_p0598b16║   論亦夥。求其苦口叮嚀。極言稱歎。列 祖宏通。人心崇
X62n1197_p0598b17║   奉。惟極樂世 界念佛一 門為究竟。言言闡淨土之 惟
X62n1197_p0598b18║   心。句句演彌陀之 本性。悟此者。達生心與佛心平等。
X62n1197_p0598b19║   心土與佛土無差修 此者獲妙觀與妙境相符自力
X62n1197_p0598b20║   與他力 兼 濟。況本有功 德之 力 。無始性具 者。因此全
X62n1197_p0598b21║   彰曠劫 積累者藉之 頓發故得娑婆報滿淨土現前
X62n1197_p0598b22║   蓮華化生。不迷生陰。一 入 永入 。更不退轉。故生者皆
X62n1197_p0598b23║   是阿鞞跋致。其數甚多。比在娑婆入 道。塵境麤強。險
X62n1197_p0598b24║   難惡途。無處不有者。固不侔 矣。然而說之 匪難。行之
X62n1197_p0598c01║   為難。行之 匪難。心要為難。此昔人所誡。我輩當遵。楊
X62n1197_p0598c02║   次公 云 。愛不重。不生娑婆。念不一 。不生極樂。夫念佛
X62n1197_p0598c03║   以 一 其心。懇切持名。專志不亂 。尚矣。然或忘而不能
X62n1197_p0598c04║   念念而不能一 無他情愛之 所牽也夫輕愛以 袪其
X62n1197_p0598c05║   妄。斬斷情根。脫離愛網。尚矣。然或念而不能忘。忘而
X62n1197_p0598c06║   不能盡。無他。心之 不能一 也。娑婆有一 愛之 不輕。則
X62n1197_p0598c07║   臨終為此愛所牽。矧多愛乎。極樂有一 念之 不一 。則
X62n1197_p0598c08║   臨終為此念所轉。矧多念乎。夫愛有輕焉。重焉。厚焉。
X62n1197_p0598c09║   薄焉。正報焉。依報焉。歷舉其目。則 父母妻子。昆弟朋
X62n1197_p0598c10║   友。功 名富貴。文章詩賦。道術技藝。衣服飲食。屋室田
X62n1197_p0598c11║   園。林泉花卉。珍寶玩物。不可枚盡。大而重於泰山。小
X62n1197_p0598c12║   而輕於鴻毛。有一 物之 不忘。愛也。有一 念之 不遺。愛
X62n1197_p0598c13║   也。有一 愛存於懷。則 念不一 。有一 念不歸於一 。則 不
X62n1197_p0598c14║   得生。嗚呼。愛不重不生娑婆。念不一 不生極樂。此兩
X62n1197_p0598c15║   語。刮 瞖眼之 金錍。治膏肓之 聖藥。凡有志於求生極
X62n1197_p0598c16║   樂者。宜書於屋壁。銘於肌膚。時時莊誦。念念提撕。於
X62n1197_p0598c17║   娑婆之 愛。日求其輕。極樂之 念。日求其一 。輕之 又輕
X62n1197_p0598c18║   之 。以 漸階乎無。一 之 又一 之 。以 漸鄰乎極。果能如此。
X62n1197_p0598c19║   雖未脫薉那。不是娑婆之 久 客。未生寶所。已是極樂
X62n1197_p0598c20║   之 嘉賓。臨終正念現前 。往生極樂必矣。或問。輕愛有
X62n1197_p0598c21║   道乎。曰。輕愛莫要乎一 念。一 念有道乎。曰。一 念莫要
X62n1197_p0598c22║   乎輕愛。或者筦爾謂曰。師言首鼠兩端。俾 學者何 從。
X62n1197_p0598c23║   曰。非兩瑞也。欲明一 念之 所以 也。葢念不一 。由散心
X62n1197_p0598c24║   異緣使然。散心異緣。由逐境紛馳。使然。娑婆有一 境。
X62n1197_p0599a01║   則 眾生有一 心。眾生有一 心。則 娑婆有一 境。聚緣內
X62n1197_p0599a02║   搖。趣外奔逸。心境交馳。愛若塵沙。故欲輕其愛者。莫
X62n1197_p0599a03║   若杜其境。眾境皆空。萬緣都寂。萬緣都寂。一 念自成。
X62n1197_p0599a04║   一 念若成。則 愛緣俱 盡矣。故曰欲一 其念。莫若輕其
X62n1197_p0599a05║   愛。欲輕其愛。莫若一 其念。愛之 與念。勢 不兩立。若明
X62n1197_p0599a06║   暗之 相背也。曰。杜境有道乎。曰。余 所謂杜境者。非屏
X62n1197_p0599a07║   除萬有也。亦非閉目不觀也。即境以 了 其虗。會本以
X62n1197_p0599a08║   空其末也。萬法本自不有。有之 者情。故情在物在。情
X62n1197_p0599a09║   空物空。萬法空而本性現。本性現而情念息。自然而
X62n1197_p0599a10║   然。非加 勉 強。楞嚴所謂見與見緣。并所想相。如虗空
X62n1197_p0599a11║   花。本無所有。此見及緣。元 是菩提妙淨明體。云 何 於
X62n1197_p0599a12║   中有是非是。是以 欲杜其境。莫若體物虗。體物虗則
X62n1197_p0599a13║   情自絕。情絕則 愛不生。而惟心現。念一 成。故圓覺云 。
X62n1197_p0599a14║   知幻即離。不作方便 。離幻即覺。亦非漸次。一 去一 留。
X62n1197_p0599a15║   不容轉側 。功 效之 速。有若桴鼓。學道之 士。於此宜盡
X62n1197_p0599a16║   心焉。又曰。輕愛與一 念。同乎異乎。對曰。能輕娑婆之
X62n1197_p0599a17║   愛。未必能一 極樂之 念。能一 極樂之 念。必能輕娑婆
X62n1197_p0599a18║   之 愛。此約無志有志間說也。實則 愛非念一 不忘。念
X62n1197_p0599a19║   非忘愛不一 。兩者工夫。初 無間然。又曰。輕愛既聞命
X62n1197_p0599a20║   矣一 念奈何 對曰一 念之 道有三曰信 曰行曰願不
X62n1197_p0599a21║   疑謂之 信 苟有疑焉心不得一 矣是以 求生極樂以
X62n1197_p0599a22║   敦信 為始。必須徧讀大乘。廣學祖教。凡是發明淨土
X62n1197_p0599a23║   之 書。皆須一 一 參求。悟極樂原是我惟心之 淨土。不
X62n1197_p0599a24║   是他土。了 彌陀原是我本性之 真佛。非是他佛。大要
X62n1197_p0599b01║   有二 。悟妙有徧周徧具 。以 為欣淨之 本。悟真空圓離
X62n1197_p0599b02║   圓脫。以 為捨薉之 原。第二 修 行者。敦信 如目視。修 行
X62n1197_p0599b03║   如足行。信 而不行。猶有目無足。行而不信 。猶有足無
X62n1197_p0599b04║   目。是故信 解既備 。應當念佛修 行。如目足兼 備 。能到
X62n1197_p0599b05║   涼池。行門有二 。一 正。二 助 。正行復二 。一 稱名。二 觀想。
X62n1197_p0599b06║   稱名如小本彌陀經。七日持名。一 心不亂 。有事 一 心。
X62n1197_p0599b07║   理一 心若口稱佛名繫心在緣聲聲相續心心不亂
X62n1197_p0599b08║   說心緣外境攝之 令還此須生決定心斷後際念撥
X62n1197_p0599b09║   棄世 事 。放下緣心。使念心漸漸增長。從漸至久 。自少
X62n1197_p0599b10║   至多。一 日二 日。乃至七日。畢竟要成一 心不亂 而後
X62n1197_p0599b11║   已。此事 一 心也。苟得此已。則 極樂之 淨因成就。垂終
X62n1197_p0599b12║   之 正念必然。身無病苦。不受惡纏。預知時至。身心歡
X62n1197_p0599b13║   喜。吉祥而逝。坐脫立亡。親見彌陀。垂光 接引。得生淨
X62n1197_p0599b14║   土必矣。理一 心亦無他。但 於事 一 心中。念念了 達能
X62n1197_p0599b15║   念之 心。所念之 佛。三際平等。十方互 融。非空非有。非
X62n1197_p0599b16║   自非他。無去無來。不生不滅。現前 一 念之 心。便 是未
X62n1197_p0599b17║   來淨土之 際。念而不念。無念而念。無生而生。生而無
X62n1197_p0599b18║   生。於無可念中。熾然而念。於無生中。熾然求生。是為
X62n1197_p0599b19║   事 一 心中明理一 心也二 觀想者具 如觀無量壽佛
X62n1197_p0599b20║   經境有十六 觀佛最要當觀阿彌陀佛丈 六 之 身作
X62n1197_p0599b21║   紫磨黃金色像 立華池上作垂手接引狀身有三十
X62n1197_p0599b22║   二 種大人相相有八 十種隨形好作此想者亦有事
X62n1197_p0599b23║   理。事 則 以 心繫佛。以 佛繫心。初 觀足下安平如奩底。
X62n1197_p0599b24║   次觀具 千輻輪相。如是次第逆緣至頂中肉髻。復從
X62n1197_p0599c01║   肉髻。順緣至足底。了 了 分明。無分散意。理一 心者。經
X62n1197_p0599c02║   云 。諸佛如來是法界身。入 一 切眾生心想中。是故心
X62n1197_p0599c03║   想佛時。是心即是三十二 相。八 十種好。是心作佛。是
X62n1197_p0599c04║   心是佛。諸佛正徧知海。從心想生。是故汝等。應當繫
X62n1197_p0599c05║   念彼佛。此義具 明微妙三觀。如觀經疏。妙宗鈔中說。
X62n1197_p0599c06║   然此二 種正行。當相須而進。凡行住 睡臥時。則 一 心
X62n1197_p0599c07║   稱名。凡趺坐時。則 心心作觀。行倦則 趺坐以 觀佛。坐
X62n1197_p0599c08║   出則 經行以 稱名。苟於四威儀 中。修 之 不間。往生西
X62n1197_p0599c09║   方必矣。二 助 行亦有二 。一 世 間之 行。如孝順父母。行
X62n1197_p0599c10║   世 仁慈。慈心不殺。具 諸戒律。一 切利 益之 事 。若能回
X62n1197_p0599c11║   向西方。無非助 道之 行。二 出世 之 行。如六 度萬行。種
X62n1197_p0599c12║   種功 德讀誦大乘修 諸懺法亦須以 回向心而助 修
X62n1197_p0599c13║   之 無非淨土行也更有一 種微妙助 行當歷緣境處
X62n1197_p0599c14║   處用心。如見眷屬。當作西方法眷想。以 淨土法門而
X62n1197_p0599c15║   開道之 令輕愛以 一 其念永作將來無生眷屬若生
X62n1197_p0599c16║   恩愛時。當念淨土眷屬無有情愛。何 當得生淨土。遠
X62n1197_p0599c17║   離此愛。若生瞋恚時。當念淨土眷屬。無有觸惱。何 當
X62n1197_p0599c18║   往生淨土得離此瞋若受苦時當念淨土無有眾苦
X62n1197_p0599c19║   但 受諸樂。若受樂時。當念淨土之 樂無央無待。凡歷
X62n1197_p0599c20║   緣境。皆以 此意而推廣之 。則 一 切時處。無非淨土之
X62n1197_p0599c21║   助 行也。第三願者。夫淨土舟航。要以 信 為柁。行為篙
X62n1197_p0599c22║   櫓檣纜。願為風帆。無柁則 無所指南。無篙櫓檣纜。則
X62n1197_p0599c23║   不能運行。無風帆則 不能破浪疾到 。故次行以 明願
X62n1197_p0599c24║   也。第願有通別 。有廣狹。有徧局。通如古德所立回向
X62n1197_p0600a01║   發願文。別 則 各隨己意。廣謂四弘。上求下化。狹謂量
X62n1197_p0600a02║   力 。決志往生。局如課誦有時隨眾同發。徧則 時時發
X62n1197_p0600a03║   願。處處標心。但 須體合四弘。不得師心妄立。大率所
X62n1197_p0600a04║   發之 願。別 勝於通。通恐隨人語轉。別 則 自己標心。然
X62n1197_p0600a05║   隨通文而生決志。雖通而別 。若於別 文而生濫漫。別
X62n1197_p0600a06║   亦成通。又廣勝於狹。廣則 發心大。剋 果勝。狹則 悲願
X62n1197_p0600a07║   淺。獲果劣 。又徧勝於局。局則 數數間斷。徧則 念念圓
X62n1197_p0600a08║   成。如此三法。可以 期生淨土。速覲彌陀。一 切淨土法
X62n1197_p0600a09║   門。舉不外乎是矣。
X62n1197_p0600a10║   　　信 願持名歷九品四土說
X62n1197_p0600a11║   　　　　靈峰蕅益法師述
X62n1197_p0600a12║   若欲速脫輪迴之 苦。莫如持名念佛。求生極樂世 界。
X62n1197_p0600a13║   若欲決定得生極樂世 界。又莫如以 信 為前 導。願為
X62n1197_p0600a14║   後鞭。信 得決。願得切。雖散心念佛。亦必往生。信 不真。
X62n1197_p0600a15║   願不猛。雖一 心不亂 。亦不得生。(成時云 。世 有此一 輩。以 持名壓捺妄想。不
X62n1197_p0600a16║   知求生。故為極力 。道破)云 何 為信 。一 者信 阿彌陀佛願力 。二 者
X62n1197_p0600a17║   信 釋迦文佛教語。三者信 六 方諸佛讚歎。夫世 間正
X62n1197_p0600a18║   人君子。便 無妄語。況彌陀釋迦。六 方諸佛。豈有妄語。
X62n1197_p0600a19║   此而不信 。真不可救。故須先生深信 。勿 起疑惑。云 何
X62n1197_p0600a20║   為願一 切時中。厭惡娑婆生死之 苦。欣慕淨土菩提
X62n1197_p0600a21║   之 樂。隨有所作。若善若惡。善則 迴向求生。惡則 懺願
X62n1197_p0600a22║   求生。更無二 志。是名為願。信 願既具 。則 念佛方為正
X62n1197_p0600a23║   行。改惡修 善。皆為助 行。隨功 力 之 淺深。以 分九品四
X62n1197_p0600a24║   土。纖毫不濫。只須自己簡察。不必旁問他人。謂深信
X62n1197_p0600b01║   切願念佛。而念佛時心多散亂 者。即是下品下生。深
X62n1197_p0600b02║   信 切願念佛。而念佛時散亂 漸少者。即是下品中生。
X62n1197_p0600b03║   深信 切願念佛。而念佛時便 不散亂 者。即是下品上
X62n1197_p0600b04║   生。念到 事 一 心不亂 。不起貪瞋癡者。即是中三品生
X62n1197_p0600b05║   念到 事 一 心不亂 。任運先斷見思塵沙。亦能伏斷無
X62n1197_p0600b06║   明者。即是上三品生。故信 願持名者。能歷九品。的確
X62n1197_p0600b07║   不謬也。故云 。得生與否。全 由信 願之 有無。品位 高下。
X62n1197_p0600b08║   全 由持名之 深淺。又信 願持名。消伏業障。帶惑往生。
X62n1197_p0600b09║   即是凡聖同居淨土。信 願持名。見思斷盡而往生者。
X62n1197_p0600b10║   即是方便 有餘淨土。信 願持名。豁破一 分無明而往
X62n1197_p0600b11║   生者。即是實報莊嚴淨土。信 願持名。持到 究竟之 處。
X62n1197_p0600b12║   無明斷盡而往生者。即是常寂光 淨土。故持名能淨
X62n1197_p0600b13║   四土。亦的確不謬也。問曰。如何 持名能斷無明。答曰。
X62n1197_p0600b14║   所持之 佛名。無論悟與不悟。無非一 境三諦。能持之
X62n1197_p0600b15║   念心。無論達與不達。無非一 心三觀。只為眾生妄想
X62n1197_p0600b16║   執著情見分別 。所以 不契圓常。殊不知能持者。即是
X62n1197_p0600b17║   始覺。所持者。即是本覺。今直下持去。持外無佛。佛外
X62n1197_p0600b18║   無持。能所不二 。則 始覺合乎本覺。名究竟覺矣。問曰。
X62n1197_p0600b19║   既始覺合本。則 當下即常寂光 。如何 亦說往生。答曰。
X62n1197_p0600b20║   若達當下即常寂光 。又何 妨說箇往生。葢往即非往。
X62n1197_p0600b21║   非往而往。生即無生。無生而生。文殊善財之 生西方
X62n1197_p0600b22║   者此也。咄哉男子。無措思惟。
X62n1197_p0600b23║   要解云 。信 願持名為修 行之 宗要。非信 不足啟願。非
X62n1197_p0600b24║   願不足導行。非持名妙行。不足滿所願而證所信 。經
X62n1197_p0600c01║   中先陳依正以 生信 。次勸 發願以 導行。次示持名以
X62n1197_p0600c02║   徑登不退。信 則 信 自信 他。信 因信 果。信 事 信 理。願則
X62n1197_p0600c03║   厭離娑婆欣求極樂行則 執持名號一 心不亂 信 自
X62n1197_p0600c04║   者。信 我現前 一 念之 心。本非肉團。亦非緣影。竪無初
X62n1197_p0600c05║   後。橫絕邊涯。終日隨緣。終日不變。十方虗空微塵國
X62n1197_p0600c06║   土元 我一 念心中所現物我雖昏迷倒惑苟一 念回
X62n1197_p0600c07║   心。決定得生。自心本具 極樂。更無疑慮。是名信 自。信
X62n1197_p0600c08║   他者。信 釋迦如來。決無誑語。彌陀世 尊。決無虗願。六
X62n1197_p0600c09║   方諸佛廣長舌決無二 言隨順諸佛真實教誨決志
X62n1197_p0600c10║   求生更無疑惑是名信 他信 因者深信 散亂 稱名猶
X62n1197_p0600c11║   為成佛種子。況一 心不亂 。安得不生淨土。是名信 因。
X62n1197_p0600c12║   信 果者。深信 淨土。諸善聚會。皆從念佛三昧得生。如
X62n1197_p0600c13║   種瓜得瓜種豆得豆亦如影必隨形響必應聲決無
X62n1197_p0600c14║   虗棄。是名信 果。信 事 者。深信 只今現前 一 念不可盡
X62n1197_p0600c15║   故依心所現十方世 界亦不可盡實有極樂國在十
X62n1197_p0600c16║   萬億 土外。最極清淨莊嚴。不同莊生寓言。是名信 事 。
X62n1197_p0600c17║   信 理者。深信 十萬億 土。實不出我今現前 介爾一 念
X62n1197_p0600c18║   心外。以 吾現前 一 念心性實無外故。又深信 西方依
X62n1197_p0600c19║   正主 伴 。皆吾現前 一 念心中所現影。全 事 即理。全 妄
X62n1197_p0600c20║   即真。全 修 即性。全 他即自。我心徧故。佛心亦徧。一 切
X62n1197_p0600c21║   眾生心性亦徧譬一 室千燈光 光 互 徧重重交攝不
X62n1197_p0600c22║   相妨礙。是名信 理。如此信 已。則 娑婆即自心所感之
X62n1197_p0600c23║   薉而自心薉理應厭離極樂即自心所感之 淨而自
X62n1197_p0600c24║   心淨。理應欣求。厭薉須捨至究竟。方無可捨。欣淨須
X62n1197_p0601a01║   取至究竟。方無可取。故妙宗云 。取捨若極。與不取捨
X62n1197_p0601a02║   亦非異轍設不從事 取捨但 尚不取不捨即是執理
X62n1197_p0601a03║   廢事 。既廢於事 。理亦不圓。若達全 事 即理。則 取亦即
X62n1197_p0601a04║   理捨亦即理一 捨一 取無非法界故次信 而明願也
X62n1197_p0601a05║   言執持名號一 心不亂 者。名以 召德。德不可思議。故
X62n1197_p0601a06║   名號亦不可思議。名號功 德不可思議。故使散稱為
X62n1197_p0601a07║   佛種。執持登不退也。然諸經示淨土行。萬別 千差。如
X62n1197_p0601a08║   觀像 觀想禮拜供 養五 悔六 念等。一 一 行成。皆生淨
X62n1197_p0601a09║   土唯持名一 法收機最廣下手最易故釋迦慈尊無
X62n1197_p0601a10║   問自說特向大智舍利 弗拈出可謂方便 中第一 方
X62n1197_p0601a11║   便 了 義中無上了 義圓頓中最極圓頓故云 明珠投
X62n1197_p0601a12║   於濁水。濁水不得不清。佛號投於亂 心。亂 心不得不
X62n1197_p0601a13║   佛也。信 願持名以 為一 乘真因。四種淨土以 為一 乘
X62n1197_p0601a14║   妙果。舉因則 果必隨之 。故以 信 願持名為經正宗。
X62n1197_p0601a15║   信 願持名一 行。不涉施為。圓轉五 濁。唯信 乃入 。非思
X62n1197_p0601a16║   議所行境界。設非本師來入 惡世 示得菩提。以 大智
X62n1197_p0601a17║   大悲。見此行此說此。眾生何 由稟此也哉。然吾人處
X62n1197_p0601a18║   劫 濁中。決定為時所囿。為苦所偪 。非帶業橫出之 行。
X62n1197_p0601a19║   必不能度。處見濁中。決定為邪智所纏。非不假方便
X62n1197_p0601a20║   之 行。必不能度。處煩惱濁中。決定為貪欲所陷。惡業
X62n1197_p0601a21║   所螫。非即凡心是佛心之 行。必不能度。處眾生濁中。
X62n1197_p0601a22║   決定安於臭薉。而不能洞覺。甘於劣 弱。而不能奮飛。
X62n1197_p0601a23║   非欣厭之 行。必不能度。處命濁中。決定為無常所吞。
X62n1197_p0601a24║   石火電光 措手不及非不費時劫 不勞 勤 苦之 行必
X62n1197_p0601b01║   不能度若不深知其甚難將謂更有別 法可出五 濁
X62n1197_p0601b02║   熢[火*孛]宅裏。戲論紛然。唯深知其甚難。方肎死盡偷 心。
X62n1197_p0601b03║   寶此一 行此本師及十方諸佛同所宣說可不信 乎
X62n1197_p0601b04║   當知一 聲阿彌陀佛。即釋迦本師於五 濁惡世 。所得
X62n1197_p0601b05║   之 阿耨多羅三藐三菩提法。今以 此果覺。全 體授與
X62n1197_p0601b06║   濁惡眾生。乃諸佛所行境界。唯佛與佛能究盡。非九
X62n1197_p0601b07║   界自力 所能信 解也。伏願緇素智愚。於此簡易直捷
X62n1197_p0601b08║   無上圓頓法門。勿 視為難而輒生退諉。勿 視為易而
X62n1197_p0601b09║   漫不策勤 。勿 視為淺而妄致藐輕。勿 視為深而勿 敢
X62n1197_p0601b10║   承任葢所持之 名號真實不可思議能持之 心性亦
X62n1197_p0601b11║   真實不可思議。持一 聲則 一 聲不可思議。持十百千
X62n1197_p0601b12║   萬無量無數聲聲聲皆不可思議也。
X62n1197_p0601b13║   念佛法門。別 無奇特。只深信 力 行為要耳。佛云 。若人
X62n1197_p0601b14║   但 念彌陀佛。是名無上深妙禪。天台云 。四種三昧。同
X62n1197_p0601b15║   名念佛。念佛三昧。三昧中王。雲棲云 。一 句阿彌陀佛。
X62n1197_p0601b16║   該羅八 教。圓攝五 宗。可惜今人將念佛看做 淺近勾
X62n1197_p0601b17║   當。謂愚夫愚婦工夫。所以 信 既不深。行亦不力 。終日
X62n1197_p0601b18║   悠悠。淨功 莫尅。設有巧設方便 。欲深明此三昧者。動
X62n1197_p0601b19║   以 參究誰字為向上。殊不知現前 一 念能念之 心。本
X62n1197_p0601b20║   自離過絕非。不消作意離絕。即現前 一 句所念之 佛
X62n1197_p0601b21║   亦本是超情離計。何 勞 說妙談元 。祇貴信 得及。守得
X62n1197_p0601b22║   穩。直下念去。或晝夜十萬五 萬三萬。以 決定不缺為
X62n1197_p0601b23║   準。畢此一 生。誓無改變。若不得往生者。三世 諸佛便
X62n1197_p0601b24║   為誑語。一 得往生。永無退轉。種種法門。咸得現前 。切
X62n1197_p0601c01║   忌今日張三。明日李四。遇教下人。又思尋章摘句。遇
X62n1197_p0601c02║   宗門人。又思參究問答。遇持律人。又思搭衣用鉢。此
X62n1197_p0601c03║   則 頭頭不了 。帳帳不清。豈知念得阿彌陀佛。三藏十
X62n1197_p0601c04║   二 部極則 教理。都在裏許。千七百公 案向上機關。亦
X62n1197_p0601c05║   在裏許。三千威儀 。八 萬細行。三聚淨戒。亦在裏許。真
X62n1197_p0601c06║   能念佛。放下身心世 界。即大布施。真能念佛不復起
X62n1197_p0601c07║   貪瞋癡。即大持戒。真能念佛。不計是非人我。即大忍
X62n1197_p0601c08║   辱。真能念佛。不稍間斷夾雜。即大精進。真能念佛。不
X62n1197_p0601c09║   復妄想馳逐。即大禪定。真能念佛。不為他岐所惑。即
X62n1197_p0601c10║   大智慧。試自檢點。若身心世 界猶未放下。貪瞋癡念
X62n1197_p0601c11║   猶自現起。是非人我猶自掛懷。間斷夾雜猶未除盡。
X62n1197_p0601c12║   妄想馳逐猶未永滅。種種他岐猶能惑志。便 不為真
X62n1197_p0601c13║   念佛也。要到 一 心不亂 境界。亦無他術。最初 下手。須
X62n1197_p0601c14║   用數珠。記得分明。刻 定課程。決定無缺。久 久 純熟。不
X62n1197_p0601c15║   念自念。然後記數亦得。不記亦得。若初 心便 要說好
X62n1197_p0601c16║   看話。要不著相。要學圓融自在。總是信 不深。行不力 。
X62n1197_p0601c17║   饒你講得十二 分教。下得千七百轉語。皆是生死岸
X62n1197_p0601c18║   邊事 。臨命終時。決用不著。珍重。
X62n1197_p0601c19║   　　淨土十要總序
X62n1197_p0601c20║   　　　　古歙堅密大師撰
X62n1197_p0601c21║   淨土法門者何 。法界緣起也。何 謂法界。吾人現前 一
X62n1197_p0601c22║   念之 心。不唯非塊然。亦復非倐爾。纔有能起。即屬所
X62n1197_p0601c23║   緣。非能緣者。不得已強名之 曰無相。然虗空兔 角。亦
X62n1197_p0601c24║   受無相之 名。而虗空有表顯相。兔 角有斷無相。非真
X62n1197_p0602a01║   無相。又不得已強名此無相曰真。唯其無相而真。故
X62n1197_p0602a02║   十方三世 依正色心自他凡聖等法。皆在我現前 一
X62n1197_p0602a03║   念無相真心中炳然齊現。而皆以 自心為體。非別 有
X62n1197_p0602a04║   物。心無相而真。從心所現一 切諸法。莫不無相而真。
X62n1197_p0602a05║   是故於中隨拈一 毫末。一 一 皆具 十方三世 依正色
X62n1197_p0602a06║   心自他凡聖等法而無餘欠。乃至一 欬一 掉。一 名一
X62n1197_p0602a07║   字罔非自心之 全 體大用。而欬掉名字之 外。更無一
X62n1197_p0602a08║   法可得。此所謂法界也。何 謂法界緣起。聖凡皆此法
X62n1197_p0602a09║   界。非麤妙。無減增。不涉生死。不干迷悟。而悟順法界
X62n1197_p0602a10║   故。出生二 種涅槃。迷逆法界故。妄現二 種生死。迷逆
X62n1197_p0602a11║   生死。法界宛然。無奈眾生從未悟故。終不能了 。諸佛
X62n1197_p0602a12║   菩薩愍之 。從一 真法界起種種因緣。世 出世 間。事 類
X62n1197_p0602a13║   無算。一 介螻螘。萬聖互 援。神力 既同。慈心亦等。而眾
X62n1197_p0602a14║   生迷逆妄故。受化不齊。於諸佛菩薩平等光 中。有有
X62n1197_p0602a15║   緣無緣。及緣中淺深久 近之 異。緣分差等。化辨從違。
X62n1197_p0602a16║   若或無緣徒勞 引領此所謂法界緣起也是故建化
X62n1197_p0602a17║   門中。只論繫珠一 義。如法華妙典 。廣談宿因。先聖以
X62n1197_p0602a18║   四釋闡明。(因緣釋約教釋本迹釋觀心釋)而必以 因緣居首。由緣匪
X62n1197_p0602a19║   一 。故教網弛張。由教無方。故恩德貫徹。(指本迹)由恩不
X62n1197_p0602a20║   可窮盡。故得消歸自己。領納家珍。(指觀心)故知因緣。即
X62n1197_p0602a21║   第一 義從上列 祖極重時節因緣良以 無法與人亦
X62n1197_p0602a22║   無語句情種熟處假說心傳儻 其不然契理而不契
X62n1197_p0602a23║   機。有句盡成非量。空花界裏。無自立宗。華嚴大經。王
X62n1197_p0602a24║   於三藏末後一 著。歸重願王。夫眾生情愛牽連。幻成
X62n1197_p0602b01║   世 界妄執緣影遂立前 塵觸之 則 生死浩然究竟皆
X62n1197_p0602b02║   歸於業海。然而業繫之 內。尚且天經地義。萬邦作孚
X62n1197_p0602b03║   況諸佛菩薩。悲智無涯。色心俱 寂。本真如以 起用。稱
X62n1197_p0602b04║   法性以 垂機。觸之 則 生死銷亡。究竟皆同歸秘藏。大
X62n1197_p0602b05║   事 該乎九界。深恩施(音異)於塵年。無不從此法界流。無
X62n1197_p0602b06║   不還歸此法界。此與六 環業繫為何 如。而可反恣睽
X62n1197_p0602b07║   違。不從標準。　是旨也精研藏教。備 考羣宗。由忍土而
X62n1197_p0602b08║   遐攬十虗從末流而曠觀三際則 求生淨土一 法誠
X62n1197_p0602b09║   法界第一 緣起矣。說者謂阿彌願勝。駕越諸方。然諸
X62n1197_p0602b10║   佛願等子等心等。法性海中。那容優 劣 。而千經萬論。
X62n1197_p0602b11║   極口指歸樂邦十方廣長同聲勸 讚光 壽者何 哉緣
X62n1197_p0602b12║   在故耳。緣何 謂在。信 也。何 謂不在。不信 也。信 不在處。
X62n1197_p0602b13║   惡業障之 。如夜行者。滅火而趨險道。如破浪者。卷帆
X62n1197_p0602b14║   而鼓橫橈事 同背馳甯止紆曲又諸佛四土上三土
X62n1197_p0602b15║   容有橫義至同居土大都有竪無橫唯極樂同居橫
X62n1197_p0602b16║   具 四土。是故有情以 凡夫而例 一 生補處。國土即緣
X62n1197_p0602b17║   生而顯稱性五 塵。佛身因應化而見法身真常。說法
X62n1197_p0602b18║   從眾鳥而聞梵音深遠以 要言之 法法圓融塵塵究
X62n1197_p0602b19║   竟。教海無一 名相可筌蹄。法門無一 因果可比擬。然
X62n1197_p0602b20║   此等希有十方罕聞而唯在極樂者何 哉緣深故耳
X62n1197_p0602b21║   緣何 謂深。信 深也。何 謂淺。信 淺也。信 根淺處。恒情域
X62n1197_p0602b22║   之 。如朝廷之 有資格。高才皓齒而不遷。如麟鳳之 於
X62n1197_p0602b23║   走飛。羽道毛羣而一 類。何 由大方闊步。豁破無明。又
X62n1197_p0602b24║   諸佛度生。皆窮累劫 。從凡階聖。不退為難。今求生極
X62n1197_p0602c01║   樂。但 七日竭誠。十念傾 注。雖陷惡逆。悉記往生。纔得
X62n1197_p0602c02║   往生。便 圓踞三不退地。且見阿彌。即見十方諸佛。生
X62n1197_p0602c03║   極樂。即生一 切剎海。乃至阿彌一 光 。極樂一 塵。悉能
X62n1197_p0602c04║   於中頓證十方三世 依正色心自他凡聖等法。而不
X62n1197_p0602c05║   出剎那際三昧。夫諸佛度生如彼難。阿彌度生如此
X62n1197_p0602c06║   易者何 哉緣久 故耳緣何 謂久 信 久 也何 謂近信 近
X62n1197_p0602c07║   也。信 緣近處。時分限之 。如捨調弓而引彆弣。如放馴
X62n1197_p0602c08║   [馬*步]而服野駼。戰勝之 功 。當在異日。如上所論。專重有
X62n1197_p0602c09║   緣緣深則 境界難思非等覺十地所能測緣久 則 神
X62n1197_p0602c10║   力 迅速非三祇百劫 所可倫要之 阿彌非有加 於吾
X62n1197_p0602c11║   心也。吾心一 念離絕。故聖凡無在。吾心萬法頓融。故
X62n1197_p0602c12║   四土無在吾心不屬時劫 故十世 剎那無在吾心不
X62n1197_p0602c13║   屬方隅。故微塵剎海無在。吾何 歉乎哉。特仗增上因
X62n1197_p0602c14║   緣一 顯發之 耳。曾有久 習神呪者。一 夜重魘。見獰物
X62n1197_p0602c15║   持之 。置巨石下。其人怖急。憶誦素所習呪。遂見獰物
X62n1197_p0602c16║   倒散。裂石而醒。設素未習呪。或習未純熟。緣種不深
X62n1197_p0602c17║   斯時也。欲不寱死得乎。然夢中真言。復是何 物。倒獰
X62n1197_p0602c18║   裂石。誰實使之 。皆即我現前 一 念之 心也。自心神呪。
X62n1197_p0602c19║   喚醒自心魘人。淨土法門亦如是。自心之 阿彌。還度
X62n1197_p0602c20║   自心之 生死。故知因緣之 義。甚深甚深。抑聞魘之 重
X62n1197_p0602c21║   者。不許持光 照。照即死不許抱令起。抱多失心。唯就
X62n1197_p0602c22║   闇中。俾 熟識者大呼其名。連聲呼之 無不解者。淨土
X62n1197_p0602c23║   法門亦如是劫 濁盛時眾生魘重毋以 持名雜參話
X62n1197_p0602c24║   毋以 麤心習勝觀雜參話則 濁智騰波定起邪見所
X62n1197_p0603a01║   謂照之 即死者也習勝觀則 非其境界定起魔事 所
X62n1197_p0603a02║   謂抱多失心者也唯以 現前 一 念無明業識之 心令
X62n1197_p0603a03║   其專稱阿彌陀佛名號。無間。一 心。未有不親證親到
X62n1197_p0603a04║   者。法門至此。愈卑而愈不勝仰。愈淺而愈不可俯 。自
X62n1197_p0603a05║   呼自應。自魘自醒。一 心之 本元 頓彰。法界之 體用全
X62n1197_p0603a06║   揭無庸鑽仰祇麼修 行儻 未悟透根源甯可顓蒙合
X62n1197_p0603a07║   妙夫顓蒙念佛至矣極矣無復加 矣但 恐法門之 戲
X62n1197_p0603a08║   論難忘生死之 天懷不切或執牟尼而視同瓦礫或
X62n1197_p0603a09║   以 指爪而撮摩虗空或抉瞖而與眼以 明或傳經而
X62n1197_p0603a10║   苦舌之 鴂。如此則 揚之 與抑。總莫暢乎本懷。而信 之
X62n1197_p0603a11║   與疑。皆不成乎三昧。間有大智。知進知退。知存知亡。
X62n1197_p0603a12║   而未遘至人未獲圓悟未窮極致未學要詮欲升永
X62n1197_p0603a13║   明之 堂。入 楚石之 室。居五 濁之 世 。闡難信 之 宗。殊非
X62n1197_p0603a14║   聊爾。嗚呼。至人幽矣。圓悟皇哉。若無要詮。誰與窮極。
X62n1197_p0603a15║   昔　靈峰老人以 正法眼。選定淨要一 書。剞劂 未全 。
X62n1197_p0603a16║   梨棗四散。成時。竊念像 季久 轉。唯此一 門。契理契機。
X62n1197_p0603a17║   而淨土諸書唯此諸要盡美盡善爰加 點評稍事 節
X62n1197_p0603a18║   略倡募 流通而大心緇白共成焉修 捨沙門成時合
X62n1197_p0603a19║   掌稽首。重為告曰。淨土持名之 法。有三大要焉。一 者
X62n1197_p0603a20║   六 字洪名念念之 間欣厭具 足如出幽獄奔託王家
X62n1197_p0603a21║   步步之 間。欣厭具 足。是故萬緣之 唾不食。眾苦之 忍
X62n1197_p0603a22║   莫回高置身於蓮華便 訂盟於芬利 蛆蠅糞壤可煞
X62n1197_p0603a23║   驚慚。二 者參禪必不可無淨土。為防退墮。甯不寒心。
X62n1197_p0603a24║   淨土必不可入 禪機。意見稍乘。二 門俱 破。若夫餘宗。
X62n1197_p0603b01║   在昔之 時。不必改弦但 加 善巧迴向。在今之 世 。祇可
X62n1197_p0603b02║   助 行。必須淨業專修 。冷煖自知。何 容強諍。三者一 句
X62n1197_p0603b03║   彌陀非大徹不能全 提而最愚亦無少欠儻 有些子
X62n1197_p0603b04║   分別 。便 成大法魔殃。只貴一 心受持。甯羨依稀解悟
X62n1197_p0603b05║   乞兒若見小利 。急須吐棄無餘。棒打石人頭。嚗嚗論
X62n1197_p0603b06║   實事 。已上三要。頗切今時。儻 能真實指迷。我願捨身
X62n1197_p0603b07║   供 養。十方三世 。共聞此言。
X62n1197_p0603b08║   　　省庵法師勸 發菩提心文
X62n1197_p0603b09║   　　　　淨業學人彭際清訂
X62n1197_p0603b10║   不肖愚下凡夫僧 實賢。泣血稽顙。哀告現前 大眾。及
X62n1197_p0603b11║   當世 淨信 男女等。唯願慈悲。少加 聽察。甞聞入 道要
X62n1197_p0603b12║   門。發心為首。修 行急務 。立願居先。願立則 眾生可度
X62n1197_p0603b13║   心發則 佛道堪成。苟不發廣大心。立堅固願。則 縱經
X62n1197_p0603b14║   塵劫 。依然還在輪迴。雖有修 行。總是徒勞 辛苦。故華
X62n1197_p0603b15║   嚴經云 。忘失菩提心。修 諸善法。是名魔業。忘失尚爾。
X62n1197_p0603b16║   況未發乎。故知欲學如來乘。必先具 發菩薩願。不可
X62n1197_p0603b17║   緩也。然心願差別 。其相乃多。若不指陳。如何 趣向。今
X62n1197_p0603b18║   為大眾略而言之 。相有其八 。所謂邪正真偽大小偏
X62n1197_p0603b19║   圓是也。云 何 名為邪正真偽大小偏 圓耶。世 有行人。
X62n1197_p0603b20║   一 向修 行。不究自心。但 知外務 。或求利 養。或好名聞。
X62n1197_p0603b21║   或貪現世 欲樂。或望未來果報。如是發心。名之 為邪
X62n1197_p0603b22║   既不求利 養名聞。又不貪欲樂果報。唯為生死為菩
X62n1197_p0603b23║   提。如是發心。名之 為正。念念上求佛道。心心下化眾
X62n1197_p0603b24║   生。聞佛道長遠。不生退怯。觀眾生難度。不生厭倦。如
X62n1197_p0603c01║   登萬仞 之 山。必窮其頂。如上九層之 塔。必造其顛。如
X62n1197_p0603c02║   是發心。名之 為真。有罪不懺。有過不除。內濁外清。始
X62n1197_p0603c03║   勤 終怠。雖有好心。多為名利 之 所夾雜。雖有善法。復
X62n1197_p0603c04║   為罪業之 所染污。如是發心。名之 為偽。眾生界盡。我
X62n1197_p0603c05║   願方盡菩提道成。我願方成。如是發心。名之 為大。觀
X62n1197_p0603c06║   三界如牢獄。視生死如冤 家。但 期自度。不欲度人。如
X62n1197_p0603c07║   是發心。名之 為小。若於心外見有眾生。及以 佛道。願
X62n1197_p0603c08║   度願成。功 勛 不忘。知見不泯。如是發心。名之 為偏 。若
X62n1197_p0603c09║   知自性是眾生。故願度脫。自性是佛道。故願成就。不
X62n1197_p0603c10║   見一 法離心別 有。以 虗空之 心。發虗空之 願。行虗空
X62n1197_p0603c11║   之 行。證虗空之 果。亦無虗空之 相可得。如是發心。名
X62n1197_p0603c12║   之 為圓。知此八 種差別 。則 知審察。知審察則 知去取。
X62n1197_p0603c13║   知去取則 可發心。云 何 審察。謂我所發心。於此八 中。
X62n1197_p0603c14║   為邪為正。為真為偽。為大為小。為偏 為圓。云 何 去取。
X62n1197_p0603c15║   所謂去邪去偽去小去偏 取正取真取大取圓。如此
X62n1197_p0603c16║   發心。方得名為真正發菩提心也。此菩提心。諸善中
X62n1197_p0603c17║   王。必有因緣。方得發起。今言因緣略有十種。何 等為
X62n1197_p0603c18║   十。一 者念佛重恩故。二 者念父母恩故三者念師長
X62n1197_p0603c19║   恩故。四者念施主 恩故。五 者念眾生恩故。六 者念死
X62n1197_p0603c20║   生苦故。七者尊重己靈故。八 者懺悔業障故。九者求
X62n1197_p0603c21║   生淨土故。十者為念正法得久 住 故。云 何 念佛重恩。
X62n1197_p0603c22║   謂我釋迦如來。最初 發心。為我等故行菩薩道。經無
X62n1197_p0603c23║   量劫 。備 受諸苦。我造業時。佛則 哀憐。方便 教化。而我
X62n1197_p0603c24║   愚癡不知信 受。我墮地獄。佛復悲痛。欲代 我苦。而我
X62n1197_p0604a01║   業重。不能救拔。我生人道。佛以 方便 令種善根。世 世
X62n1197_p0604a02║   生生。隨逐於我。心無暫捨。佛初 出世 。我尚沉淪。今得
X62n1197_p0604a03║   人身。佛已滅度。何 罪而生末法。何 福而預出家。何 障
X62n1197_p0604a04║   而不見金身。何 幸而躬逢舍利 。如是思惟。向使不種
X62n1197_p0604a05║   善根。何 以 得聞佛法。不聞佛法。焉知常受佛恩。此恩
X62n1197_p0604a06║   此德。邱山難喻。自非發廣大心。行菩薩道。建立佛法。
X62n1197_p0604a07║   救度眾生。從使粉骨碎身。豈能酬答。是為發菩提心
X62n1197_p0604a08║   第一 因緣也。云 何 念父母恩。哀哀父母。生我劬 勞 。十
X62n1197_p0604a09║   月三年。懷胎乳 哺。推乾去濕。嚥苦吐甘。才得成人。指
X62n1197_p0604a10║   望紹繼門風。供 承祭祀。今我等既已出家。濫稱釋子。
X62n1197_p0604a11║   忝號沙門。甘旨不供 。祭埽不給。生不能養其口體。死
X62n1197_p0604a12║   不能導其神靈。於世 間則 為大損。於出世 又無實益。
X62n1197_p0604a13║   兩途既失。重罪難逃。如是思惟。唯有百劫 千生。常行
X62n1197_p0604a14║   佛道。十方三世 普度眾生。則 不唯一 生父母。生生父
X62n1197_p0604a15║   母。俱 蒙拔濟。不唯一 人父母。人人父母。盡可超昇。是
X62n1197_p0604a16║   為發菩提心第二 因緣也。云 何 念師長恩。父母雖能
X62n1197_p0604a17║   生育我身。若無世 間師長。則 不知禮義。若無出世 師
X62n1197_p0604a18║   長則 不解佛法。不知禮義。則 同於異類。不解佛法。則
X62n1197_p0604a19║   何 異俗 人。今我等粗知禮義。略解佛法。袈裟被體。戒
X62n1197_p0604a20║   品沾身。此之 重恩。從師長得。若求小果。僅 能自利 。今
X62n1197_p0604a21║   為大乘。普願利 人。則 世 出世 間二 種師長。俱 蒙利 益。
X62n1197_p0604a22║   是為發菩提心第三因緣也。云 何 念施主 恩。謂我等
X62n1197_p0604a23║   今者。日用所資。並 非己有。三時粥飯。四季衣裳。疾病
X62n1197_p0604a24║   所須。身口所費。此皆出自他力 。將為我用。從則 竭力
X62n1197_p0604b01║   躬耕。尚難餬口。我則 安坐受食。猶不稱心。彼則 紡織
X62n1197_p0604b02║   不已。猶自艱難。我則 安服有餘。甯知愛惜。彼則 蓽門
X62n1197_p0604b03║   蓬戶。擾攘終身。我則 廣宇閒庭。優 悠卒歲。以 彼勞 而
X62n1197_p0604b04║   供 我逸。於心安乎。將他利 而潤己身。於理順乎。自非
X62n1197_p0604b05║   悲智雙運。福慧二 嚴。檀信 沾恩。眾生受賜。則 粒米寸
X62n1197_p0604b06║   絲。酬償 有分。惡報難逃。是為發菩提心第四因緣也。
X62n1197_p0604b07║   云 何 念眾生恩。謂我與眾生。從曠劫 來。世 世 生生。互
X62n1197_p0604b08║   為父母。彼此有恩。今雖隔世 昏迷。互 不相識。以 理推
X62n1197_p0604b09║   之 。豈無報効 。今之 披毛帶角。安知非昔為其子乎。今
X62n1197_p0604b10║   之 蝡動 蜎飛。安知不曾為我父乎。每見幼離父母。長
X62n1197_p0604b11║   而容貌都忘。何 況宿世 親緣。今則 張王難記。彼其號
X62n1197_p0604b12║   呼於地獄之 下。宛轉於餓鬼之 中。苦痛誰知。飢虗安
X62n1197_p0604b13║   訴。我雖不見不聞。彼必求拯求濟。非經不能陳此事 。
X62n1197_p0604b14║   非佛不能道此言。彼邪見人。何 足以 知此。是故菩薩
X62n1197_p0604b15║   觀於螻蟻。皆是過去父母。未來諸佛。常思利 益。念報
X62n1197_p0604b16║   其恩。是為發菩提心第五 因緣也。云 何 念生死苦。謂
X62n1197_p0604b17║   我與眾生。從曠劫 來。常在生死。未得解脫。人間天上。
X62n1197_p0604b18║   此界他方。出沒萬端。昇沉片刻 。俄 焉而天。俄 焉而人。
X62n1197_p0604b19║   俄 焉而地獄畜生餓鬼。黑門朝出而暮還。鐵窟暫離
X62n1197_p0604b20║   而又入 。登刀 山也。則 舉體無完膚。攀劍 樹也。則 方寸
X62n1197_p0604b21║   皆割 裂。熱鐵不除饑。吞之 則 肝腸盡爛。洋銅難療渴
X62n1197_p0604b22║   飲之 則 骨肉都麋。利 鋸解之 。則 斷而復續。巧風吹之 。
X62n1197_p0604b23║   則 死已還生。猛火城中。忍聽呌噑之 慘。煎熬盤裏。但
X62n1197_p0604b24║   聞苦痛之 聲。冰凍始凝。則 狀似 青蓮蘂結。血肉既裂。
X62n1197_p0604c01║   則 身如紅藕華開。一 夜死生。地下每經萬徧。一 朝苦
X62n1197_p0604c02║   痛。人間已過百年。頻煩獄卒疲勞 。誰信 閻翁教誡。受
X62n1197_p0604c03║   時知苦。雖悔恨以 何 追。脫已還忘。其作業也如故。鞭
X62n1197_p0604c04║   驢出血。誰知吾母之 悲。牽豕就屠。焉識乃翁之 痛。食
X62n1197_p0604c05║   其子而不知。文王尚爾。噉其親而未識。凡類皆然當
X62n1197_p0604c06║   年恩愛。今作冤 家。昔日寇讐。今成骨肉。昔為母而今
X62n1197_p0604c07║   為婦。舊是翁而新作夫。宿命知之 。則 可羞可恥。天眼
X62n1197_p0604c08║   視之 。則 可笑可憐。糞穢叢中。十月包 藏難過。膿血道
X62n1197_p0604c09║   裏。一 時倒下可憐。少也何 知。東西莫辨。長而有識。貪
X62n1197_p0604c10║   欲便 生。須臾而老病相尋。迅速而無常又至。風火交
X62n1197_p0604c11║   煎。神識於中潰亂 。精血既竭。皮肉自外乾枯。無一 毛
X62n1197_p0604c12║   而不被針鑽。有一 竅而皆從刀 割 。龜之 將烹。其脫殻
X62n1197_p0604c13║   也猶易。神之 欲謝。其去體也倍難。心無常主 。類商賈
X62n1197_p0604c14║   而處處奔馳。身無定形。似 房屋而頻頻遷徙。大千塵
X62n1197_p0604c15║   點。難窮往返之 身。四海波濤。孰計別 離之 淚。峩峩積
X62n1197_p0604c16║   骨。過彼崇山。莽莽橫尸。多於大地。向使不聞佛語。此
X62n1197_p0604c17║   事 誰見誰聞。未覩佛經。此理焉知焉覺。其或依前 貪
X62n1197_p0604c18║   戀。仍舊癡迷。祇恐萬劫 千生。一 錯百錯。人身難得而
X62n1197_p0604c19║   易失。良時易往而難追。道路冥 冥 。別 離長久 。三途惡
X62n1197_p0604c20║   報。還自受之 。痛不可言。誰當相代 。興言及此能不寒
X62n1197_p0604c21║   心。是故宜應斷生死流。出愛欲海。自他兼 濟。彼岸同
X62n1197_p0604c22║   登。曠劫 殊勛 。在此一 舉。是為發菩提心第六 因緣也。
X62n1197_p0604c23║   云 何 尊重己靈。謂我現前 一 心。直下與釋迦如來。無
X62n1197_p0604c24║   二 無別 。云 何 世 尊無量劫 來。早成正覺。而我等昏迷
X62n1197_p0605a01║   顛倒。尚做 凡夫。又佛世 尊。則 具 有無量神通智慧功
X62n1197_p0605a02║   德莊嚴。而我等。則 但 有無量業繫煩惱生死纏縛。心
X62n1197_p0605a03║   性是一 。迷悟天淵。靜言思之 。豈不可耻。譬如無價 寶
X62n1197_p0605a04║   珠。沒在淤泥。視同瓦礫。不加 愛重。是故宜應以 無量
X62n1197_p0605a05║   善法。對治煩惱。修 德有功 。則 性德方顯。如珠被濯。懸
X62n1197_p0605a06║   在高幢。洞達光 明。映蔽一 切。可謂一 孤佛化。不負己
X62n1197_p0605a07║   靈。是為發菩提心第七因緣也。云 何 懺悔業障。經言
X62n1197_p0605a08║   犯一 吉羅。如四天王壽五 百歲墮泥犁中。吉羅小罪。
X62n1197_p0605a09║   尚獲此報。何 況重罪。其報難言。今我等日用之 中。一
X62n1197_p0605a10║   舉一 動 。恒違戒律。一 飱一 水。頻犯尸羅。一 日所犯。亦
X62n1197_p0605a11║   應無量。何 況終身歷劫 所起之 罪。更不可言矣。且以
X62n1197_p0605a12║   五 戒言之 。十人九犯。少露多藏。五 戒名為優 婆塞戒。
X62n1197_p0605a13║   尚不具 足。何 況沙彌比丘菩薩等戒。又不必言矣。問
X62n1197_p0605a14║   其名則 曰。我比丘也。問其實則 尚不足為優 婆塞也。
X62n1197_p0605a15║   豈不可愧哉。當知佛戒不受則 已。受則 不可毀犯。不
X62n1197_p0605a16║   犯則 已。犯則 終必墮落。若非自愍愍他。自傷 傷 他。身
X62n1197_p0605a17║   口併切。聲淚俱 下。普為眾生。求哀懺悔。則 千生萬劫 。
X62n1197_p0605a18║   惡報難逃。是為發菩提心第八 因緣也。云 何 求生淨
X62n1197_p0605a19║   土。謂在此土修 行。其進道也難。彼土往生。其成佛也
X62n1197_p0605a20║   易。易故一 生可致。難故累劫 未成。是以 往聖前 賢。人
X62n1197_p0605a21║   人趣向。千經萬論。處處指歸。末世 修 行。無越於此。然
X62n1197_p0605a22║   經稱少善不生。多福乃致。言多福。則 莫若執持名號。
X62n1197_p0605a23║   言多善。則 莫若發廣大心。是以 暫持聖號。勝於布施
X62n1197_p0605a24║   百年。一 發大心超過修 行歷劫 。葢念佛本期作佛。大
X62n1197_p0605b01║   心不發。則 雖念奚為。發心原為修 行。淨土不生。則 雖
X62n1197_p0605b02║   發易退。是則 下菩提種。畊以 念佛之 犁。道果自然增
X62n1197_p0605b03║   長。乘大願船。入 於淨土之 海。西方決定往生。是為發
X62n1197_p0605b04║   菩提心第九因緣也。云 何 令正法久 住 。謂我世 尊無
X62n1197_p0605b05║   量劫 來。為我等故。修 菩提道。難行能行。難忍能忍。因
X62n1197_p0605b06║   圓果滿。遂致成佛。既成佛已。化緣周訖。入 於涅槃。正
X62n1197_p0605b07║   法像 法。皆已滅盡。僅 存末法。有教無人。邪正不分。是
X62n1197_p0605b08║   非莫辨。競爭人我。盡逐利 名。舉目滔滔。天下皆是。不
X62n1197_p0605b09║   知佛是何 人。法是何 義。僧 是何 名。衰殘至此。殆不忍
X62n1197_p0605b10║   言。每一 思及。不覺淚下。我為佛子。不能報恩。內無益
X62n1197_p0605b11║   於己。外無益於人。生無益於時。死無益於後。天雖高
X62n1197_p0605b12║   不能覆我。地雖厚不能載我。極重罪人。非我而誰。由
X62n1197_p0605b13║   是痛不可忍。計無所出。頓忘鄙陋。忽發大心。雖不能
X62n1197_p0605b14║   挽回末運於此時。决當圖護持正法於來世 。是故偕
X62n1197_p0605b15║   諸善友。同到 道場。述為懺摩。建茲法會。發四十八 之
X62n1197_p0605b16║   大願。願願度生。期百千劫 之 深心。心心作佛。從於今
X62n1197_p0605b17║   日。盡未來際。畢此一 形。誓歸安養。即登九品。回入 娑
X62n1197_p0605b18║   婆。俾 得佛日重輝。法門再 闡。僧 海澄清於此界。人民
X62n1197_p0605b19║   被化於東方。劫 運為之 更延。正法得以 久 住 。此則 區
X62n1197_p0605b20║   區真實苦心。是為發菩提心第十因緣也。如是十緣
X62n1197_p0605b21║   備 識。八 法周知。則 趣向。有門。開發有地。相與得此人
X62n1197_p0605b22║   身。居於華夏。六 根無恙。四大輕安。具 有信 心。幸無魔
X62n1197_p0605b23║   障。況今我等又得出家。又受具 戒又遇道場。又聞佛
X62n1197_p0605b24║   法。又瞻舍利 。又修 懺法。又值善友。又具 勝緣。不於今
X62n1197_p0605c01║   日發此大心。更待何 日。唯願大眾。愍我愚誠。憐我苦
X62n1197_p0605c02║   志。同立此願同發是心。未發者今發。已發者增長。已
X62n1197_p0605c03║   增長者今令相續。勿 畏難而退怯。勿 視易而輕浮。勿
X62n1197_p0605c04║   欲速而不久 長。勿 懈怠而無勇 猛。勿 委靡而不振起
X62n1197_p0605c05║   勿 因循而更期待。勿 因愚鈍而一 向無心。勿 以 根淺
X62n1197_p0605c06║   而自鄙無分。譬諸種樹。種久 則 根淺而日深。又如磨
X62n1197_p0605c07║   刀 。磨久 則 刀 鈍而成利 。豈可因淺勿 種。任其自枯。因
X62n1197_p0605c08║   鈍勿 磨。置之 無用。又若以 修 行為苦。則 不知懈怠尤
X62n1197_p0605c09║   苦。修 行則 勤 勞 暫時。安樂永劫 。懈怠則 偷 安一 世 。受
X62n1197_p0605c10║   苦多生。況乎以 淨土為舟航則 何 愁退轉。又得無生
X62n1197_p0605c11║   為忍力 。則 何 慮艱難。當知地獄罪人。尚發菩提於往
X62n1197_p0605c12║   劫 。豈可人倫佛子。不立大願於今生。無始昏迷。往者
X62n1197_p0605c13║   既不可諫而今覺悟。將來猶尚可追。然迷而未悟。固
X62n1197_p0605c14║   可哀憐。苟知而不行。尤為痛惜。若懼地獄之 苦。則 精
X62n1197_p0605c15║   進自生。若念無常之 速。則 懈怠不起。又須以 佛法為
X62n1197_p0605c16║   鞭策。善友為提攜。造次弗離。終身依賴。則 無退失之
X62n1197_p0605c17║   虞矣。勿 言一 念輕微。勿 謂虗願無益。心真則 事 實。願
X62n1197_p0605c18║   廣則 行深。虗空非大。心王為大。金剛 非堅。願力 最堅。
X62n1197_p0605c19║   大眾誠能不棄我語。則 菩提眷屬。從此聯姻。蓮社宗
X62n1197_p0605c20║   盟。自今締好。所願同生淨土。同見彌陀。同化眾生同
X62n1197_p0605c21║   成正覺。則 安知未來三十二 相。百福莊嚴。不從今日
X62n1197_p0605c22║   發心立願而始也。願與大眾共勉 之 。幸甚幸甚。
X62n1197_p0605c23║   與茅靜遠居士書云 。足下造橋事 畢。可謂莫大之 功 。
X62n1197_p0605c24║   然居士之 心好善無倦。一 善甫完復作一 善。美則 美
X62n1197_p0606a01║   矣。其如生死大事 何 。苟不以 生死大事 為急。而孳孳
X62n1197_p0606a02║   為善。所作善事 如須彌山。皆生死業緣。有何 了 日。善
X62n1197_p0606a03║   事 彌多生死彌廣。一 念愛心。萬劫 纏縛。可不懼耶。居
X62n1197_p0606a04║   士世 間公 案久 已參透。西方淨業久 已修 習。然而生
X62n1197_p0606a05║   死心不切。家緣撇不下。人情謝不去。念佛心不專。何
X62n1197_p0606a06║   也。將名根不斷耶。抑愛念牽纏耶。於此二 者。宜加 審
X62n1197_p0606a07║   察。苟不把家緣世 事 一 刀 斬斷。六 字洪名盡力 提起。
X62n1197_p0606a08║   欲望娑婆之 脫。安養之 生。難矣。不生安養。而欲脫生
X62n1197_p0606a09║   死不脫生死。而欲免墮落。抑又難矣。縱一 生兩生不
X62n1197_p0606a10║   失人身濟得甚麼事 。嗟乎。居士慧心如此明利 。家緣
X62n1197_p0606a11║   如此豐足。繼嗣如此賢能。事 事 適意。尚不能放下萬
X62n1197_p0606a12║   緣一 心念佛。為天負人耶。為人負天耶。不以 念佛為
X62n1197_p0606a13║   急。而以 世 間小善為急。不以 生死大事 為先而以 人
X62n1197_p0606a14║   天福報為先。是不知先後也。居士今日要務 。惟當謝
X62n1197_p0606a15║   絕人事 。一 心念佛。加 以 齋戒二 字。尤為盡美。大抵西
X62n1197_p0606a16║   方佛國。非悠悠散善所能致。萬劫 生死。非因循怠惰
X62n1197_p0606a17║   所能脫。無常迅速。旦暮即至。安得不為之 早辦耶。衲
X62n1197_p0606a18║   所知識者甚寡。知識之 中。求可以 語此事 者為尤寡。
X62n1197_p0606a19║   捨居士一 人。而深以 期望者誰哉。儻 不以 人廢言。幸
X62n1197_p0606a20║   如努 力 。若曰吾不能也。則 亦無可奈何 矣。
X62n1197_p0606a21║   　　徹悟禪師念佛法語
X62n1197_p0606a22║   　　　　嗣法門人了 亮集
X62n1197_p0606a23║   吾人現前 一 念之 心。全 真成妄。全 妄即真。終日不變
X62n1197_p0606a24║   終日隨緣。夫不隨佛界之 緣而念佛界。便 念九界。不
X62n1197_p0606b01║   念三乘。便 念六 凡。不念人天。便 念三途。不念鬼畜。便
X62n1197_p0606b02║   念地獄。以 凡在有心。不能無念。以 無念心體。唯佛獨
X62n1197_p0606b03║   證。自等覺已還。皆悉有念。凡起一 念。必落十界。更無
X62n1197_p0606b04║   有念。出十界外。以 十法界。更無外故。每起一 念為一
X62n1197_p0606b05║   受生之 緣。果知此理。而不念佛者。未之 有也。若此心
X62n1197_p0606b06║   能與平等大慈大悲。依正功 德。以 及萬德洪名相應。
X62n1197_p0606b07║   即念佛法界也。能與菩提心六 度萬行相應。即念菩
X62n1197_p0606b08║   薩法界也。以 無我心。與十二 因緣相應。即念緣覺法
X62n1197_p0606b09║   界也。以 無我心觀察四諦。即念聲聞法界也。或與四
X62n1197_p0606b10║   禪八 定以 及上品十善相應。即念天法界也。若與五
X62n1197_p0606b11║   戒相應。即念人法界也。若修 戒善等法。兼 懷瞋慢勝
X62n1197_p0606b12║   負之 心。即落修 羅法界。若以 緩輭心念下品十惡。即
X62n1197_p0606b13║   墮畜生法界。或以 緩急相半心與中品十惡相應。便
X62n1197_p0606b14║   墮餓鬼法界。若以 猛熾心與上品十惡相應。即墮地
X62n1197_p0606b15║   獄法界也。十惡者。即殺盜婬。妄言綺語惡口兩舌。貪
X62n1197_p0606b16║   瞋邪見是。反此則 為十善。當密自檢點。日用所起之
X62n1197_p0606b17║   念。與何 界相應者多。與何 界相應者猛。則 他日安身
X62n1197_p0606b18║   立命之 處。不勞 問人矣。
X62n1197_p0606b19║   真為生死。發菩提心。以 深信 願持佛名號。十六 字為
X62n1197_p0606b20║   念佛法門一 大綱宗。若真為生死之 心不發。一 切開
X62n1197_p0606b21║   示皆為戲論。世 間一 切重苦。無過生死。生死不了 。生
X62n1197_p0606b22║   死死生。生生死死。出一 胞胎。入 一 胞胎。捨一 皮袋。取
X62n1197_p0606b23║   一 皮袋。苦已不堪。況輪迴未出難免墮落。猪胞胎。狗
X62n1197_p0606b24║   胞胎。無所不鑽。驢皮袋。馬皮袋。何 所不取。此箇人身
X62n1197_p0606c01║   最為難得。最易打失。一 念之 差。便 入 惡趣。三途易入
X62n1197_p0606c02║   而難出。地獄時長而苦重。七佛以 來。猶為蟻子。八 萬
X62n1197_p0606c03║   劫 後未脫鴿身。畜道時長已極。鬼獄時長尤倍。久 經
X62n1197_p0606c04║   長劫 。何 了 何 休。萬苦交煎。無歸無救。每一 言之 身毛
X62n1197_p0606c05║   卓豎。時一 念及。五 內如焚。是故即今痛念生死。如喪
X62n1197_p0606c06║   考妣。如救頭然也。然我有生死。我求出離。而一 切眾
X62n1197_p0606c07║   生。皆在生死。皆應出離。彼等與我本同一 體。皆是多
X62n1197_p0606c08║   生父母。未來諸佛。若不念普度。唯求自利 。則 於理有
X62n1197_p0606c09║   所虧。心有未安。況大心不發。則 外不能感通諸佛。內
X62n1197_p0606c10║   不能契合本性。上不能圓成佛道。下不能廣利 羣生。
X62n1197_p0606c11║   無始恩愛。何 以 解脫。無始怨愆。何 以 解釋。積劫 罪業。
X62n1197_p0606c12║   難以 懺除。積劫 善根。難以 成熟隨所修 行。多諸障緣。
X62n1197_p0606c13║   縱有所成。終墮偏 小。故須稱性發大菩提心也。然大
X62n1197_p0606c14║   心既發。應修 大行。而於一 切行門之 中。求其最易下
X62n1197_p0606c15║   手。最易成就。至極穩當。至極圓頓者。則 莫如以 深信
X62n1197_p0606c16║   願持佛名號矣。所謂深信 者。釋迦如來。決無誑語。彌
X62n1197_p0606c17║   陀世 尊。決無虗願。且以 念佛求生之 因。必感見佛往
X62n1197_p0606c18║   生之 果。因不虗棄。果無浪得。往生傳載臨終瑞相。班
X62n1197_p0606c19║   班列 列 。豈欺我哉。如此信 已。願樂自切。以 彼土之 樂。
X62n1197_p0606c20║   回觀娑婆之 苦。厭離自深。如離廁阬。如出牢獄。以 娑
X62n1197_p0606c21║   婆之 苦。遙觀彼土之 樂。欣樂自切。如歸故鄉。如奔寶
X62n1197_p0606c22║   所。總之 如渴思飲。如飢思食。如病苦之 思良藥。如嬰
X62n1197_p0606c23║   兒之 思慈母。如避怨家之 持刀 相迫。如墮水火而急
X62n1197_p0606c24║   求救援。果能如此懇切。一 切境緣。莫能引轉矣。然後
X62n1197_p0607a01║   以 此信 願之 心。執持名號。持一 聲是一 九蓮種子。念
X62n1197_p0607a02║   一 句是一 往生正因。直須心心相續。念念無差。唯專
X62n1197_p0607a03║   唯勤 。無雜無間愈久 愈堅。轉持轉切。久 之 久 之 。自成
X62n1197_p0607a04║   片段。入 一 心不亂 矣。誠然如此。若不往生者。釋迦如
X62n1197_p0607a05║   來便 為誑語。彌陀世 尊便 為虗願。有是理乎哉。
X62n1197_p0607a06║   世 之 最可珍重者。莫過精神。世 之 最可愛惜者。莫過
X62n1197_p0607a07║   光 陰。一 念淨即佛果緣起。一 念染即九界生因。凡動
X62n1197_p0607a08║   一 念。即十界種子。可不珍重乎。是日已過。命亦隨減。
X62n1197_p0607a09║   一 寸時光 。即一 寸命光 。可不愛惜乎。苟知精神之 可
X62n1197_p0607a10║   珍重。則 不浪用。則 念念執持佛名。光 陰不虗度。則 刻
X62n1197_p0607a11║   刻 熏修 淨業。儻 置佛名而別 修 三乘聖行。亦是浪用
X62n1197_p0607a12║   精神。亦是千鈞之 弩。為鼷鼠而發機。況造六 凡生死
X62n1197_p0607a13║   之 業乎。儻 置淨業而別 取權乘小果。亦是虗度光 陰。
X62n1197_p0607a14║   亦是以 如意寶珠。而貿一 衣一 食。況取人天有漏之
X62n1197_p0607a15║   果乎。如是珍重如是愛惜。則 心專而佛易感。行勤 而
X62n1197_p0607a16║   業易精。果得真生淨土。親見彌陀。時承開示。面奉慈
X62n1197_p0607a17║   音。妙悟自心。深證法界。延一 念為長劫 。促 長劫 為一
X62n1197_p0607a18║   念。念劫 圓融得大自在。非自食其珍重愛惜之 報乎。
X62n1197_p0607a19║   夫見道而後修 道。修 道而後證道。此千聖同途。千古
X62n1197_p0607a20║   不易之 定論也。然見道豈易言哉。若依教乘。必大開
X62n1197_p0607a21║   圓解。若依宗門。必直透重關。然後得論修 道。否則 便
X62n1197_p0607a22║   為盲修 瞎練。不免撞牆磕壁。墮阬落塹矣。唯淨土一
X62n1197_p0607a23║   門則 不然。從是西方過十萬億 佛土。有世 界名曰極
X62n1197_p0607a24║   樂。其土有佛。號阿彌陀。今現在說法。但 發願持名。即
X62n1197_p0607b01║   得住 生。此乃佛心佛眼。親知親見之 境界。非彼三乘
X62n1197_p0607b02║   賢聖所能知見也。但 當深信 佛言。依此而發願持名。
X62n1197_p0607b03║   即是以 佛知見為知見。不必別 求悟門也。餘門修 道。
X62n1197_p0607b04║   必悟後依法修 習。攝心成定。因定發慧。因慧斷惑。所
X62n1197_p0607b05║   發之 慧有勝劣 。所斷之 惑有淺深。然後方可論其退
X62n1197_p0607b06║   與不退。唯此淨土門中。唯以 信 願之 心。專持名號。持
X62n1197_p0607b07║   至一 心不亂 。淨業即為大成。身後決定往生。一 得往
X62n1197_p0607b08║   生。便 永不退轉。又餘門修 道。先須懺其現業。若現業
X62n1197_p0607b09║   不懺。即能障道。則 進修 無路矣。修 淨業者。乃帶業往
X62n1197_p0607b10║   生。不須懺業。以 至心念佛一 聲。能滅八 十億 劫 生死
X62n1197_p0607b11║   重罪故。又餘門修 道。須斷煩惱。若見思煩惱分毫未
X62n1197_p0607b12║   盡。則 分段生死不盡。不能出離同居國土。唯修 淨業。
X62n1197_p0607b13║   乃橫出三界。不斷煩惱。從此同居生彼同居。一 生彼
X62n1197_p0607b14║   土。則 生死根株便 永斷矣。既生彼土。則 常常見佛。時
X62n1197_p0607b15║   時聞法。衣食居處。出於自然水鳥樹林皆悉說法。同
X62n1197_p0607b16║   居土中橫見上三淨土。諸上善人俱 會一 處。圓證三
X62n1197_p0607b17║   種不退一 生便 補佛位 。然則 淨土一 門。最初 省求悟
X62n1197_p0607b18║   門。末後不待發慧。不須懺業。不斷煩惱。至極省要。至
X62n1197_p0607b19║   極徑捷。及其證入 。至極廣大。至極究竟。學者當細心
X62n1197_p0607b20║   玩味。而詳擇之 。一 句佛號。不雜異緣。十念功 成。頓超
X62n1197_p0607b21║   多劫 。於此不信 。真同木石。捨此別 修 。非狂即癡也。
X62n1197_p0607b22║   吾人現前 一 念。緣生無性。無性緣生。不生佛界。便 生
X62n1197_p0607b23║   九界。若約緣生無性。則 生佛平等一 空。若約無性緣
X62n1197_p0607b24║   生。則 十界勝劣 懸殊。阿祈達王臨終。為驅蠅人以 拂
X62n1197_p0607c01║   拂面。一 念瞋心。遂墮為毒蛇一 婦人渡河失手。其子
X62n1197_p0607c02║   墮水。因撈子故。與之 俱 沒。以 慈心故。得生天上。夫一
X62n1197_p0607c03║   念慈瞋。天畜遂分。則 此臨終之 緣生一 念。可不慎乎。
X62n1197_p0607c04║   苟以 此心緣念彌陀。求生淨土。得不見佛往生乎。但
X62n1197_p0607c05║   此一 念不可僥倖而致。必須存之 以 誠。操之 有素。是
X62n1197_p0607c06║   故吾輩於此一 句彌陀。千念萬念。以 至終日終年念
X62n1197_p0607c07║   者。無非為熟此一 念而已。果得一 念純熟。則 臨命終
X62n1197_p0607c08║   時唯此一 念。更無異念。念果如是。不見彌陀。更見何
X62n1197_p0607c09║   人不生淨土。更生何 處。只恐吾人自信 不及耳。
X62n1197_p0607c10║   現前 一 念心性。本與佛同體。佛已久 悟。而我猶迷佛
X62n1197_p0607c11║   雖已悟。亦無所增。我雖猶迷。亦無所減。佛雖無增。以
X62n1197_p0607c12║   順性故。受大法樂。我雖無減。以 背性故。遭極重苦。佛
X62n1197_p0607c13║   於同體心性之 中。雖受法樂。以 同體大悲。無緣大慈。
X62n1197_p0607c14║   念念憶念於我。念念攝化於我。我於同體心性之 中。
X62n1197_p0607c15║   雖遭眾苦。不知仰求於佛。不知憶念於佛。但 唯逐境
X62n1197_p0607c16║   生心。循情造業。曠大劫 來。五 逆十惡種種重業。何 所
X62n1197_p0607c17║   不造。三途八 難。種種大苦。何 所不受。言之 可慚。思之
X62n1197_p0607c18║   可怖。設今更不念佛。依舊埋頭造種種業。依舊從頭
X62n1197_p0607c19║   受種種苦。可不愧乎。可不懼乎。今且知佛以 大慈大
X62n1197_p0607c20║   悲。於念念中憶念攝化於我。則 我今者。深感佛恩。故
X62n1197_p0607c21║   應念佛。一 向長劫 枉受眾苦。欲求脫苦。故應念佛。已
X62n1197_p0607c22║   造之 業。無可如何 。未來之 業。可更造乎。生慚愧心故
X62n1197_p0607c23║   應念佛。同體心性。既曰本有。即今豈無。祇欠悟證耳。
X62n1197_p0607c24║   求悟心性故應念佛。以 求悟心念佛。念佛必切。以 慚
X62n1197_p0608a01║   愧心念佛。念佛必切。以 畏苦心念佛。念佛必切。以 感
X62n1197_p0608a02║   恩心念佛。念佛必切。我不念佛。佛尚念我。我今懇切
X62n1197_p0608a03║   念佛。佛必轉更念我矣。
X62n1197_p0608a04║   知小而不知大。見近而不見遠者。此眾生之 常分也。
X62n1197_p0608a05║   如何 彌陀佛。於諸眾生。有大恩德。眾生不知也。佛於
X62n1197_p0608a06║   無量劫 前 。對世 自在王佛。普為惡世 界苦眾生。發四
X62n1197_p0608a07║   十八 種大願。依願久 經長劫 。修 菩薩行。捨金輪王位 。
X62n1197_p0608a08║   國城妻子。頭目腦髓。不知幾千萬億 。此但 萬行中。內
X62n1197_p0608a09║   外財布施一 行也。如是忍人所不能忍。行人所不能
X62n1197_p0608a10║   行。圓修 萬行。力 極功 純。嚴成淨土。自致成佛。分身無
X62n1197_p0608a11║   量。接引眾生。方便 攝化。今生彼國。然則 如為一 人。眾
X62n1197_p0608a12║   多亦然。如為眾多。一 人亦然。若以 眾多觀之 。佛則 普
X62n1197_p0608a13║   為一 切眾生也。若以 一 人觀之 。佛則 專為我一 人也。
X62n1197_p0608a14║   稱性大願為我發也。長劫 大行為我修 也。四土為我
X62n1197_p0608a15║   嚴淨也。三身為我圓滿也。以 致頭頭現身接引。處處
X62n1197_p0608a16║   顯示瑞應。總皆為我也。我造業時。佛則 警覺我。我受
X62n1197_p0608a17║   苦時。佛則 拔濟我。我歸命時。佛則 攝受我。我修 行時。
X62n1197_p0608a18║   佛則 加 被我。佛之 所以 種種為我者。不過欲我念佛
X62n1197_p0608a19║   也。欲我往生也。欲我永脫眾苦廣受法樂也。欲我展
X62n1197_p0608a20║   轉化度一 切眾生。直至一 生補佛而後已也。噫。佛之
X62n1197_p0608a21║   深恩重德。非父母所可比。雖天地不足以 喻其高厚
X62n1197_p0608a22║   矣。非聞開示。安知此意。不讀佛經。安曉此理。今而後
X62n1197_p0608a23║   已知之 矣。唯有竭力 精修 。盡報歸誠。[拚-ㄙ+ㄊ]命念佛而已。
X62n1197_p0608a24║   復何 言哉。
X62n1197_p0608b01║   蓮宗必讀(終)
X62n1197_p0608b02║   
X62n1197_p0608b03║   　　No. 1197-A
X62n1197_p0608b04║   　　 蓮宗必讀後跋
X62n1197_p0608b05║   
X62n1197_p0608b06║   夫信 願持名。乃速脫輪迴之 最勝方便 。靈峰云 。倘信
X62n1197_p0608b07║   願不真。雖一 心不亂 。亦不得生。若信 願猛利 。雖散心
X62n1197_p0608b08║   念佛。亦必往生。徹悟云 。只將信 願二 法常存在心。如
X62n1197_p0608b09║   忠臣之 奉聖君密旨。孝子之 受慈父嚴命。不論多念
X62n1197_p0608b10║   少念。皆為往生正因。故信 願持名。為修 行之 宗要。不
X62n1197_p0608b11║   可忽諸戀西大師所編蓮宗必讀專重信 願持名一
X62n1197_p0608b12║   法乃深契一 行三昧之 旨不但 令多障有情依斯徑
X62n1197_p0608b13║   登不退又可使疑惑之 徒信 而有勇 誠苦海之 慈航
X62n1197_p0608b14║   昏衢之 慧日也。又自序一 章。將釋迦徹底之 悲心。彌
X62n1197_p0608b15║   陀普被之 大願。淨土之 要綱。持名之 妙訣。統括在一
X62n1197_p0608b16║   序之 中。不唯言簡意周。且使淨土深旨無餘蘊矣。予
X62n1197_p0608b17║   初 一 讀。喜出望外。如貧得寶。如暗得燈。雖淨土諸書
X62n1197_p0608b18║   如山積。其中不無藥忌之 嫌。唯此一 書。頗切今時。盡
X62n1197_p0608b19║   善盡美。如矢必應弦。藥必應病。名之 曰必讀。夫復何
X62n1197_p0608b20║   疑。請即流通。以 結淨緣。師曰。謬集諸文。流通何 益。但
X62n1197_p0608b21║   自作鞭策耳。因堅請不已。遂囑予較訂。付之 奇厥。所
X62n1197_p0608b22║   願。凡同志者。共為披讀。了 然知生信 發願。以 起妙行。
X62n1197_p0608b23║   而速脫輪迴。永階不退。未有逾此者也。敬跋數語。以
X62n1197_p0608b24║   識法喜。
X62n1197_p0608c01║   　同治戊辰遺訥諗西書於甯郡之 大歡喜菴